水性故自清,不清或挠之。
君看此廉泉,五色烂摩尼。
廉者为我廉,我以此名为。
有廉则有贪,有慧则有痴。
谁为柳宗元,孰是吴隐之。
渔父足岂洁,许由耳何淄。
纷然立名字,此水了不知。
毁誉有时尽,不知无尽时。
朅来廉泉上,捋须看鬓眉。
好在水中人,到处相娱嬉。
廉泉流水自然清澈,但有时也会被一些杂质所污染。请您看看这廉泉,它散发出五彩斑斓的光芒,就像宝石般美丽。廉泉的名字使我想到廉洁之意,我以此名自居。廉洁与贪婪相对,智慧与愚昧共存。谁能像柳宗元那样高尚,还有谁能像吴隐之那样卓越。渔父的脚或许不够洁净,许由的耳朵又何尝是完美无缺。人们争相立下名字,而这水却无所知。赞扬和诋毁都有时候会消逝,而水却不知道时间的无尽。我站在廉泉的上方,拨弄胡须,看着那眉毛。幸好有水中的伴侣,到处都是欢乐与嬉戏。
这首诗词以廉泉为主题,通过对水性廉洁与污染、贪婪与廉洁、智慧与愚昧的对比描绘了人性的复杂性。诗人通过廉泉的形象,表达了自己对廉洁和高尚品质的追求,并对社会中的贪婪和愚昧现象产生了深思。诗中出现的柳宗元和吴隐之是两位著名的古代文人,他们的名字被用来对比和衬托诗人自身的追求。渔父和许由则象征着平凡的人群,他们或许没有完美的品质,但在诗人眼中却依然有其独特的价值。整首诗词以流水为背景,展示了水的纯净和活泼,与人的情感和行为形成了对比。
这首诗词通过对水的描绘,将人性的复杂性与社会的现实相结合,表达了诗人对廉洁和高尚品质的思考和追求。同时,诗人也传达了对纯净和欢乐的渴望,以及对社会中各种价值观和评价的反思。整体而言,这首诗词既展示了自然景物的美丽,又通过隐喻和对比揭示了人性的多样性和社会的复杂性,给人以深思。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
王子章以道院迎仙客书堂隐相儒为题以栖字金字为韵 其二,明代,郑真,
投老星星鬓发侵,经纶事业岂无心。半生独对孙康雪,万里终为傅说霖。
碧草窗前空日暮,紫薇垣底自春深。夜来有客欣相问,卖得文章几百金。
赠曹能始,明代,邓云霄,
兰芷叶芬芳,姜桂岂殊性。鸣玉必缓趋,由窦多捷径。
伊予与之子,侠骨有馀劲。落落寡所谐,仕途逢叠磴。
忤人轻解组,初服寻箕颍。猿鹤订深盟,烟霞入诗兴。
拔茅及小草,得与之子并。神交廿馀年,声气元求应。
把臂苍梧云,两心皎如镜。论文符雅调,失路怜同病。
三已共栖迟,千秋递为政。咄咄厌书空,诗成聊击磬。
古人有遗训,水流心不竞。
怀仙吟二首,唐代,陈陶,
丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
空怀别时惠,长读消魔经。
春景 去帆春色随,宋代,刘辰翁,
春色终然别,开帆岂有期。飘飘从此去,往往与之随。
渐可孤蓬小,能令绝岸移。殢人愁碧远,到海落红痴。
风自无回理,潮犹有上时。离魂难可得,飞絮满天涯。
再韵答周宰,宋代,萧立之,
天孙失眠锦机堕,剪落溪藤不论个。神光下照茅屋东,惊倒闲庭马鞯座。
我如寒蜩吟树间,时来有啄不得闲。涂烟抹墨学梳洗,敢与媚妩争弯环。
天畿雨乾顾忧重,剪爪桑林劳帝梦。却传贺表通银台,小臣拜舞驩雷动。
银茄欲实豆亦花,一鲍已属穷吟家。莫将苏合比粪土,隔帘不是催花雨。
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