蓦山溪(九日)

作者:曹冠(宋代)

年年九日,萸菊登高宴。今岁旅新丰,听征雁、吟蛩幽怨。行行游赏,邂逅得诗人,呼斗酒,发清吟,豪气凌霄汉。

穷通默定,志士那兴叹。寓意醉乡游,且赢得、开怀萧散。功名外物,何必累冲襟,炼丹井,叱羊山,寻个修真伴。

588

诗文译文

每年的九月九日,我们摘下萸和菊花,登高举行宴会。

今年我来到了新丰,听着征雁的归来,吟唱着幽怨的蛩声。

我们一行人游玩观赏,偶然遇见了一位诗人,我们互相喊杯,吟唱清雅之音,豪情万丈,超越了苍穹。

贫穷与富足都不再重要,志士不会因此而叹息。

我们寓意在醉乡中游玩,享受快乐和放松。

功名利禄是外在的东西,何必担忧累积在胸襟中,我们去修炼丹药,去叱喝羊山,寻找一个修真的伴侣。

诗文赏析

这首诗词描述了一个九月九日登高赏菊的情景,以及诗人对壮志难酬的思考和对修身养性的追求。

诗的开头提到了每年九月九日登高赏菊的传统活动,表达了人们迎接秋天的喜悦和庆祝丰收的心情。诗人描述了自己身处新丰,听着远方归来的征雁的声音,倾听着幽怨的蛩鸣。这些景物和声音都增添了秋天的意境,让读者感受到了季节的变迁和自然的美妙。

接下来,诗人描述了自己与其他游人的邂逅和交流。他们一起游玩观赏,偶然间遇见了一位诗人,彼此交流,共同吟唱出清雅的音乐。诗中表现出豪情壮志,超越尘世的追求,象征着诗人对自由和真理的追求。

在诗的后半部分,诗人表达了对功名利禄的淡漠态度。他认为功名利禄是外在的东西,不值得过多追求,而应该专注于修身养性,追求内心的宁静和真实。诗人以修炼丹药和叱喝羊山作为隐喻,寻求一种内心的升华和境界的提升。

整首诗以秋天的景色为背景,通过描绘登高赏菊的情景,表达了对自然的赞美和对人生境界的思考。诗人通过对物象的描绘和意象的运用,展示了对自由、豪情和修身的追求,传达了诗人对人生意义的深刻思考和追求高尚境界的渴望。

曹冠

曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登乾道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。

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480

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512

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759

于潜令刁同年野翁亭

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于潜令刁同年野翁亭,宋代,苏轼,

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(前二令作二翁亭。

)不如野翁来往溪山间,上友麋鹿下凫鹥,问翁何所乐,三年不去烦推挤。

翁言此间亦有乐,非丝非竹非蛾眉。

山人醉后铁冠落,溪女笑时银栉低。

我来观政问风谣,皆云吠犬足生氂。

但恐此翁一旦舍此去,长使山人索寞溪女啼。

(天目山唐道士常冠铁冠,于潜妇女皆插大银栉,长尺许,谓之蓬沓。

673

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记张定叟煮笋经,宋代,杨万里,

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岩下清泉须旋汲,熬出霜根生蜜汁。

寒芽嚼作冰片声,余沥仍和月光吸。

菘羔楮鸡浪得名,不如来参玉板僧。

醉里何须酒解酲,此羹一碗爽然醒。

大都煮菜皆如此,淡处当知有真味。

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505

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登高回处狂多少,笑杀襄阳拍手儿。

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466
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