午枕梦游仙,身到蓬莱境。何事莺声啭绿杨,刚把人惊醒。
乘兴对琴尊,寄傲吟光景。绕舍清阴映远岑,香篆槐堂静。
午枕梦游仙,
身到蓬莱境。
何事莺声啭绿杨,
刚把人惊醒。
乘兴对琴尊,
寄傲吟光景。
绕舍清阴映远岑,
香篆槐堂静。
这首诗词表达了诗人曹冠在午睡时梦游仙境的情景。诗人梦中的身体置身于蓬莱仙境,听到莺鸟在绿杨树上啼鸣,这声音刚刚将他从梦中惊醒。诗人乘兴拿起琴,借着这个清静的时刻,抒发他的豪情壮志。诗人的住处周围环绕着幽静的阴影,映照着远处的山峦,香篆槐树下的堂屋静谧宁静。
这首诗词通过描绘梦游仙境的情景,展示了诗人对自然和音乐的热爱,表达了他豪迈的情感和对美好时光的向往。诗人在午睡时进入了一个超凡脱俗的境界,蓬莱仙境象征着诗人内心深处的美好憧憬和对理想境界的追求。莺鸟啭鸣在绿杨树上,提醒了诗人他正在梦中,这一幕景象让他从梦中惊醒,但也勾起了他对美好的向往。
诗人乘兴拿起琴,意味着他借着这个宁静的时刻,迸发出他的豪情壮志。琴是中国古代文人雅士常用的乐器,弹奏琴曲不仅是一种音乐享受,也是一种情感的抒发。诗人寄托了自己的豪情壮志和对美好境界的追求,通过弹奏琴曲来表达内心的愉悦与自由。
诗中的清阴和远岑给人以宁静和遥远的感觉,舍身所在的地方被阴影所环绕,映照着远处的山峦,使整个境界更加幽静祥和。香篆槐堂的静谧宁静也给人一种安详之感。这种环境的描绘使整首诗词更加具有优美的意境和视觉效果,让读者感受到诗人的心境和情感。
总之,这首诗词通过表达梦境和现实的对比,展现了诗人对美好境界和自由的追求。诗人借着琴曲抒发内心的豪情壮志,描绘了一个宁静祥和的境界。读者可以通过欣赏这首诗词,感受到诗人的豪情壮志和对美好时光的向往,同时也体味到自然与音乐带来的宁静与愉悦。
曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登乾道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。
八关斋诗三首 其三,魏晋,支遁,
靖一潜蓬庐,愔愔咏初九。广漠排林筱,流飙洒隙牖。
从容遐想逸,采药登祟阜。崎岖升千寻,萧条临万亩。
望山乐荣松,瞻泽哀素柳。解带长陵坡,婆娑清川右。
泠风解烦怀,寒泉濯温手。寥寥神气畅,钦若盘春薮。
达度冥三才,恍惚丧神偶。游观同隐丘,愧无连化肘。
江南意,明代,高启,
妾本南国姝,父母爱如珠。
貌岂惭明镜,身才称短襦。
学成采莲唱,晓出横塘上。
舟小复身轻,随风两摇荡。
归时曲岸傍,恰见贵游郎。
辍歌欲转棹,花浅不堪藏。
将嗔却成哂,相问那能隐。
虽怜郎意深,终嫌妾家近。
回首各盈盈,南湖月又生。
烟波三十里,都是断肠情。
南乡子(中秋前一日饮赵信申家),宋代,韩元吉,
细雨弄中秋。雨歇烟霄玉镜流。唤起佳人横玉笛,凝眸。收拾风光上小楼。
烂醉拚扶头。明日阴晴且漫愁。二十四桥何处是,悠悠。忍对嫦娥说旧游。
四皓图歌,明代,王九思,
征夫血染长城地,诸生魄落咸阳市。博浪沙中客漫惊,商颜山下人先避。
沐猴授首乌江底,汗马论功未央里。上皇生儿与仲多,戚姬有子真如意。
鼎足摇摇谁与扶,吃口期期亦是愚。赤松黄石有仙诀,具书奉币奔山嵎。
冥鸿徒侣云间落,野鸡母子宫中跃。汉庭罗网竟何为,商山芝草仍堪嚼。
芝草几茎经几春,商山此日无此人。楸枰散乱随流水,松桂萧条空白云。
高车驷马忧方大,龙湫虎穴人争坐。立志不从东海游,甘心况受西山饿。
千古閒情笑我痴,四翁不见使人思。聊对画图歌一曲,疑闻风雨下长陂。
洞仙歌,宋代,辛弃疾,
叔尝作游山次序榜示余,且索词,为赋洞仙歌以遗之,同叔顷游罗浮,遇一老人,庞眉幅巾,语同叔云:“当有晚年之契。”盖仙云
松关桂岭,望青葱无路。费尽银钩榜佳处。怅空山岁晚,窈窕谁来,须著我,醉卧石楼风雨。
仙人琼海上,握手当年,笑许君携半山去。_叠嶂,卷飞泉,洞府凄凉,又却怪、先生多取。怕夜半、罗浮有时还,好长把云烟,再三遮住。
奉和严司空重阳日同崔常侍崔郎及诸公登龙山落帽台佳宴,唐代,令狐楚,
谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。
辛未闰四月即事 其六,宋代,张九成,
寓居城中寺,萧然如深山。终年客不到,终日门亦关。
晨朝香火罢,去履脱危冠。饱读古人书,会意有馀欢。
客有馈荔枝,荐以碧玉盘。吟哦更咀嚼,未羡朱两轓。
鲛绡作红皱,护此冰肌寒。
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