宁令汉社稷,变作莽乾坤。
宁愿让汉朝的社稷(国家),
变成了一片茫茫乾坤。
这首诗表达了作者对时局的忧虑和对国家命运的关切。作者希望宁可让汉朝的社稷(国家的根基)化为乾坤之间一片荒凉之地,也不愿意看到国家陷入混乱和动荡的局面。这种表达反映了作者对国家安定和社会和谐的渴望,以及对当时政治动荡的担忧。
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这首诗表达了作者对时局的忧虑和对国家命运的关切。作者希望宁可让汉朝的社稷(国家的根基)化为乾坤之间一片荒凉之地,也不愿意看到国家陷入混乱和动荡的局面。这种表达反映了作者对国家安定和社会和谐的渴望,以及对当时政治动荡的担忧。
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这首诗以简洁明快的语言,表达了作者内心深处的情感。诗中的\"汉社稷\"指的是汉朝的国家根基,而\"乾坤\"则代表了世界的辽阔和广袤。作者通过将社稷转化为乾坤的形象,表达了自己宁愿看到国家荒芜一片,也不愿看到国家动荡的强烈愿望。
在宋代,社稷是指国家的根本所在,国家的安危与社稷的兴衰密切相关。诗中的作者通过\"变作莽乾坤\"的表述,突出了他所承受的痛苦和担忧。
这首诗虽然字数不多,但通过简洁的表达,传递了作者对国家兴衰的忧虑和对社会安定的追求。它展现了宋代时期文人士人对政治局势的关注和责任感。在时,我们可以进一步思考作者的情感和立场,以及他对社会政治的理解和态度。
芮烨(1115—1172),字仲蒙,一字国器,(即芮国器)乌程(今湖州)人。与其弟芮煇力学起家,宋绍兴十八年(1148)同中进士,后又同入太学,号“二芮”。初仕为仁和(今杭州)尉。当地长河堰有一龙王庙,每次祭祀均有蛇出,或毁香炉,或饮尽杯中之酒,每年都有人伤亡,人皆以为是龙所为。传芮烨到任后,特意焚香设奠,蛇窜出,芮烨历数其罪,诛于堂前。
贺新郎 其六 问雪客病,明代,龚鼎孳,
心似飞蓬卷。对秋星、药壶茶灶,试将愁遣。尚记银河同伫立,汗雨酒痕齐泫。
曾几日、重衾堆茧。霜信五更残漏急,恨关山、月影窥人浅。
憔悴后,镜慵展。
风帘隐约孤灯显。倚阑干、乌啼咿呀,鸥沙平扁。滚滚长杨车马外,不少平原篱犬。
能免俗、浮沉姑免。病起披裘还强饭,有珠琴、石鼓劳君典。
莎径草,亟深剪。
庐山二胜,并叙 其一 开先漱玉亭,宋代,苏轼,
高岩下赤日,深谷来悲风。擘开青玉峡,飞出两白龙。
乱沫散霜雪,古潭摇清空。馀流滑无声,快泻双石谼。
我来不忍去,月出飞桥东。荡荡白银阙,沉沉水精宫。
愿随琴高生,脚踏赤鱼军公。手持白芙蕖,跳下清泠中。
满江红 其一 贺王宣子产湖南寇,宋代,辛弃疾,
笳鼓归来,举鞭问、何如诸葛。人道是、匆匆五月,渡泸深入。
白羽风生貔虎噪,青溪路断猩鼯泣。早红尘、一骑落平冈,捷书急。
三万卷,龙韬客。浑未得,文章力。把诗书马上,笑驱锋镝。
金印明年如斗大,貂蝉却自兜鍪出。待刻公、勋业到□云,浯溪石。
宿斋中书外省答永叔京尹内翰朝回马上见寄并谢子华次韵,宋代,刘敞,
朝罢章台日几竿,遥闻走马试雕鞍。春风自发游人意,宿雪偏留下省寒。
坐久独知宫漏永,诗成谁尽玉堂欢。会须一办如泥醉,从笑归来笔向乾。
思亲词,明代,郑文康,
人皆有父我独孤,人皆有母我独无。此身不知竟何得,白日堂上将谁呼。
我非本无父,有父疽背殂。我非本无母,有母归玄都。
百年哀怨不可极,仰天俯地声呜呜。羹墙未易即,梦寐还能通。
精灵会有期,永矢相为从。我愿丹青手,写出平生面。
思诚在敬恭,对此一方绢。不须徐肇返魂香,暮暮朝朝与相见。
贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其八 劝课农桑,明代,祁顺,
边壤固饶沃,居人颇荒凉。菑畬多旷土,丝茧不充裳。
明公下条令,所重先农桑。男女效耕织,夙夜无怠遑。
从今衣食足,永以乐时康。
金兰为华德题,明代,倪谦,
蕙兰被幽谷,绿叶何纷披。紫茎擢芳蕤,英芬吐清奇。
岂同凡草伍,自与修筠宜。终岁抱贞独,不求人见知。
所以君子心,对之情自怡。谁将丘壑容,涅以黄金泥。
光辉烛人目,粲粲生华滋。外貌虽可夺,至性终不移。
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