木兰花慢(和旧词韵)

作者:曹冠(宋代)

念行藏在道,仕宦岂为谋身。自谤起营蝇,东山高卧,北海开尊。荣枯置之度外,得饶人处,谩也饶人。须信吾躬道义,巍然良贵中存。

浮名。蜗角是非蚊。过耳总休论。且啸傲幽居,清风皓月,光景常新。佩琴行吟胜景,访林泉、避暑赏烟云。谁识怀忠畎亩,此心常不忘君。

16

诗文译文

念行藏在道,

思考自己的行为和内心,

仕宦岂为谋身。

官场生涯并非为了谋求个人的利益。

自谤起营蝇,

自我批评扬起了困扰。

东山高卧,北海开尊。

远离尘嚣,高居东山,迎接北海的宴会。

荣枯置之度外,

不以荣辱为念,

得饶人处,谩也饶人。

能宽恕他人的过错,也宽恕自己的过错。

须信吾躬道义,

必须坚守个人的道义,

巍然良贵中存。

在高贵中保持崇高的品质。

浮名。蜗角是非蚊。

浮华的名利不过是微不足道的琐事。

过耳总休论。

听过就让它过去,不再议论。

且啸傲幽居,

放声歌唱,自得幽静。

清风皓月,光景常新。

清风明月,美景常新。

佩琴行吟胜景,

携带琴曲,走遍美景。

访林泉、避暑赏烟云。

访问林泉,避暑时赏烟云。

谁识怀忠畎亩,

谁能理解我怀抱忠诚的心,

此心常不忘君。

这颗心永远不会忘记君主。

诗文赏析

这首诗词通过描述作者的心境和人生态度,表达了一种超越名利和功成名就的追求。作者强调了自我反省和宽容的重要性,提倡坚守道义和保持高尚品质。他批判了浮华的名利和琐碎的是非,主张远离喧嚣,追求内心的宁静和自由。他欣赏大自然的美景,用音乐和诗歌来陶冶情操,寻求心灵的愉悦。最后,他表达了对君主的忠诚和不变的情感。

这首诗词以简洁优美的语言表达了作者对追求内心自由和高尚品质的追求,展现了宋代文人士大夫的人生态度和审美情趣。通过对自我反省、宽容和超越名利的思考,诗中所表达的价值观具有普世的意义,对于当代读者仍然具有启示和借鉴的价值。

曹冠

曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登乾道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。

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咏宁国院,宋代,释元照,

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吕申公挽歌词

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吕申公挽歌词,宋代,陆佃,

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共惜一朝埋玉树,正当双日下珠帘。自惭曾借风雷便,初与鱼龙出滞淹。

89

驱猪行

驱猪行,元代,元好问,

沿山莳苗多费力,办与豪猪作粮食。草庵架空寻丈高,击版摇铃闹终夕。

孤犬无猛噬,长箭不暗射。田夫睡中时叫号,不似驱猪似称屈。

放教田鼠大于兔,任使飞蝗半天黑。害田争合到渠边,可是山中无橡术。

长牙短喙食不休,过处一抹无禾头。天明陇亩见狼藉,妇子相看空泪流。

旱乾水溢年年日,会计收成才什一。资身百倍粟豆中,儋石都能几钱直。

儿童食糜须爱惜,此物群猪口中得。县吏即来销税籍。

69

题安僧元帅远景亭

题安僧元帅远景亭,元代,柯九思,

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99

哭怀林 其二

作者:李贽(明代)

哭怀林 其二,明代,李贽,

年少才情亦可跨,暂时不见即天涯。何当弃我先归去,化作楚云散作霞。

58

礼雪庵祖师塔

礼雪庵祖师塔,明代,释函可,

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65

谒山海关武宁王庙

作者:张弼(明代)

谒山海关武宁王庙,明代,张弼,

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金汤控带华彝限,玉帛来朝道路便。建此丰功垂万世,令人俛仰思茫肰。

75

渔,明代,张子翼,

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古文诗经

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