大路古茅屋,问津欲何从。
鸡黍相款留,贤哉植杖翁。
大路上有一座古老的茅屋,
我迷茫地问路,不知该往何处。
一只鸡和一碗黍米款待我,
这位智者般的老人真令人敬佩。
这首诗是宋代刘学箕的作品,题为《寄题吴介夫专壑七咏·止宿》。诗中描绘了一个旅人在大路上遇到一位智者般的植杖老人。茅屋和鸡黍成为了他们之间的交流和款待的象征。诗人通过描写这一场景,表达了对智慧和贤者的敬佩之情。
这首诗通过简洁的语言和形象生动的描写,展现了一种深深的敬佩之情。大路上的古茅屋和贤者植杖的老人形成了鲜明的对比,凸显了老人的智慧和高尚品质。茅屋和鸡黍虽然简朴,却展现了老人的善良和慷慨。诗人对老人的赞颂体现了对智慧和人格魅力的崇拜,同时也反映出作者对传统价值观的追求和推崇。
这首诗情感真挚,语言简练,意境清新。通过寥寥数语,诗人传达了对智者的崇敬之情,以及对传统美德和高尚品质的讴歌。整体而言,这首诗在简短的篇幅内展示了作者内心的情感和对人性美好的赞美,给读者留下了深刻而美好的印象。
刘学箕,生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),字习之,崇安(今福建武夷山市)人,刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)。
真珠帘(栽竹),唐代,王质,
翠_夭娇_苍玉。飞来到、吾庐溪湾山麓。一笑忽相逢,更解包投宿。北池之畔西墙曲,与主人、呼青吸绿。恨我,无天寒翠袖,共倚修竹。
每遇飞雪萧萧,更惊风摵摵,清标可掬。更与月同来,无半点尘俗。冬有寒梅闲相伴,春亦有、幽兰相逐。香足。才露下霜飞,又有秋菊。
疏影(催雪),宋代,刘辰翁,
香篝素被。听花犯低低,瑶花开未。长记那时,炽炭围炉,瘦妻换酒行试。党家人在销金帐,约莫是、打围归际。又谁知、别忆烹茶,冷落故家愁思。
闻道滕骄巽懒,今朝待檄与,翻云须易。白白不成,又不教晴,做尽黄昏情味。银河本是冰冰底。怎忍向、东风成水。待满城、玉宇琼楼,却报卧庐人起。
老学庵井,宋代,陆游,
老学庵北井,六月寒如冰,大旱不涸雨不增,凛如人以常德称。
日济千人不骄矜,置而不汲渠自澄。
辘轳三丈青丝绳,对之已足凉肺膺。
使我终日卧曲肱,顾谓此井真良朋。
荡除炎歊却尘垢,宜有鬼神来护守。
鸣呼!泾水一石泥数斗,正使逢时亦何有!
蜀中言怀,唐代,王適,
独坐年将暮,常怀志不通。有时须问影,无事却书空。
弃置如天外,平生似梦中。蓬心犹是客,华发欲成翁。
迹滞魂逾窘,情乖路转穷。别离同夜月,愁思隔秋风。
老少悲颜驷,盈虚悟翟公。时来不可问,何用求童蒙。
陪诸公游文雅台憩法云寺二首 其二,宋代,汪藻,
向来卜幽期,此乐真隽永。行寻野航渡,俯玩云水影。
追随两玉人,妙语时灌顶。平生访古意,到此方一骋。
所欣俱秃翁,王事废朝请。且同陶渊明,莲社对宗炳。
晴轩纳野色,秋思浩千顷。忽惊梨枣村,身堕白鸥境。
飘零惬胜会,老大惜馀景。况当风露辰,病鹤最先警。
留连净名室,坐阅篆香冷。还寻野田归,草树斜复整。
有酒当再来,悠悠讵能省。
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