和张政仲见寄三绝

柘山尽处即屏山,若隔蓬莱弱水间。

休木歌馀凝望远,此心翻羡白云閒。

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诗文赏析

柘山尽处即屏山,

在柘山的尽头即是屏山,

若隔蓬莱弱水间。

仿佛隔着蓬莱仙境的弱水相隔。

休木歌馀凝望远,

静静地停下脚步凝望远方,

此心翻羡白云閒。

内心激荡,羡慕那自由自在的白云。

这首诗描绘了柘山和屏山之间的景色,以及诗人对远方的向往和自由的渴望。

诗中的柘山和屏山是现实世界中的山峰,但也具有象征意义。柘山和屏山的存在让人联想到蓬莱仙境和弱水,这些都是中国古代神话中的元素,代表着人们向往的美好和纯净。诗人通过这种描述,表达了对美好事物的向往和追求,同时也表达了对自由和宁静生活的渴望。

诗中的“休木歌馀”表达了诗人停下来,沉思远方的意境。他凝望着远方,心中充满了对美景的羡慕和向往。白云是自由飘逸的象征,诗人羡慕白云的自在,希望能够像白云一样自由自在地行走于天空之间。

整首诗以山水景色为背景,通过描绘山水之间的距离和自然景观,表达了诗人对自由和宁静的追求。诗中的意境清新、抒发真情,给人以宁静和舒适的感觉。这首诗词展现了刘学箕对自然的热爱和对自由的向往,同时也反映了他对现实生活的思考。

刘学箕

刘学箕,生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),字习之,崇安(今福建武夷山市)人,刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)。

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73

潜鹤鼓

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板木为腔冒以皮,其中宁有鹤来栖。

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分明伪妄无人辨,可笑诸人识见迷。

75

秋夕

秋夕,宋代,罗公升,

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三生东华梦,岁晚依曾寮。

秋宵岂不凉,客心自如烧。

循檐耿无寐,顾影自萧萧。

56

送人出居庸

作者:王戬(清代)

送人出居庸,清代,王戬,

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百二关河悲故垒,十三陵寝识前朝。寄言玉碗金凫道,更有樵人晚唱遥。

12

林文节

作者:岳珂(宋代)

林文节,宋代,岳珂,

公以好古兼博识,固宜著声于翰墨。予观此帖,实在京师之定力,是时盖初扫元祐之迹。

使其不为三子之累,则后日之笔当不至于轻掷也。

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