君不见樵人王翰画山水,一夜风雷揭窗纸。
又不见长沙洞清画龙蛇,满轴烟云翻捻指。
二子相去数百年,笔端妙意谁能传。
双溪道人何所授,一见笔法堪齐肩。
笔一淡,轻烟映出垂杨岸。
远山依约不还无,斜照不红秋水漫。
笔一浓,黑云万叠翻狂风。
江天日暮暗烟霭,天地星斗皆昏朦。
潇洒诗人不解语,被君吐作无声句。
何时觅取绡一缣,写我英姿伴烟雨。
你是否见过樵人王翰画山水,
一夜间风雷揭开窗纸。
再次未曾见到长沙洞清画龙蛇,
满卷画卷烟云翻腾指。
两位艺术家相隔数百年,
笔尖中的妙意谁能传承。
双溪道人传授了他们什么,
一见到他们的笔法可与他们齐肩。
一笔淡淡地,轻烟映照出垂柳岸。
远山约定的色彩不再无,
斜照下的秋水充满了漫长的余晖。
一笔浓烈地,黑云万重翻涌如狂风。
江天日暮时被暗烟霭所笼罩,
天地间的星斗都变得昏暗朦胧。
这位潇洒的诗人无法理解语言,
他们的作品被你吐出成了无声的句子。
何时才能找到一块细绢,
书写我英姿与烟雨相伴的风采。
与
《赠陈道人》这首诗描绘了两位艺术家的绘画风格和技巧。诗人华岳通过比较樵夫王翰和洞清道人的绘画,表达了对传统文化的思索和对艺术传承的关注。
诗中描述了王翰和洞清道人的绘画风格。王翰的笔法淡而清新,以轻烟映照出垂柳岸,远山的色彩约定在秋水中流淌。洞清道人的笔法浓烈,黑云万重翻涌如狂风,江天日暮时被暗烟霭所笼罩,星斗昏暗朦胧。诗人通过对两位艺术家不同的笔法描绘,展现了他们各自独特的风格和表现力。
诗人华岳将王翰和洞清道人相隔数百年的时空距离与他们的笔法相对照。他表达了对妙意的传承的思考,思念过去的艺术家所创造的精神财富。他们的笔法堪与这些杰出的艺术家齐肩,但妙意却无法完全传承。
最后两位诗人的作品被诗人华岳形容为无声的句子,他们的诗歌无法被潇洒的诗人所理解。这种描绘表达了华岳对于艺术的独特理解和对传统文化的思考。他希望能够找到一块细绢,书写自己英姿与烟雨相伴的风采,展现自己独特的艺术表达方式。
整首诗以对艺术家的崇敬和思考为主题,通过对绘画风格的描绘和对艺术传承的思考,展示了华岳对艺术的追求和对传统文化的珍视。诗中的意象和描写以及对对比的运用,使得整首诗充满了意境和艺术的美感,让读者在中体味到华岳对艺术的独特见解和情感表达。
与:
《赠陈道人》这首诗描绘了两位艺术家的绘画风格和技巧。诗人华岳通过比较樵夫王翰和洞清道人的绘画,表达了对传统文化的思索和对艺术传承的关注。
诗中描述了王翰和洞清道人的绘画风格。王翰的笔法淡而清新,以轻烟映照出垂柳岸,远山的色彩约定在秋水中流淌。洞清道人的笔法浓烈,黑云万重翻涌如狂风,江天日暮时被暗烟霭所笼罩,星斗昏暗朦胧。诗人通过对两位艺术家不同的笔法描绘,展现了他们各自独特的风格和表现力。
诗人华岳将王翰和洞清道人相隔数百年的时空距离与他们的笔法相对照。他表达了对妙意的传承的思考,思念过去的艺术家所创造的精神财富。他们的笔法堪与这些杰出的艺术家齐肩,但妙意却无法完全传承。
最后两位诗人的作品被诗人华岳形容为无声的句子,他们的诗歌无法被潇洒的诗人所理解。这种描绘表达了华岳对于艺术的独特理解和对传统文化的思考。他希望能够找到一块细绢,书写自己英姿与烟雨相伴的风采,展现自己独特的艺术表达方式。
整首诗以对艺术家的崇敬和思考为主题,通过对绘画风格的描绘和对艺术传承的思考,展示了华岳对艺术的追求和对传统文化的珍视。诗中的意象和描写以及对对比的运用,使得整首诗充满了意境和艺术的美感,让读者在中体味到华岳对艺术的独特见解和情感表达。
华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。
【正宫】醉太平 伤春烟消宝,元代,张可久,
伤春
烟消宝鸭,字篆银蜗,伤春心事付琵琶,误平康过马。玉容泪湿鸳鸯帕,红绒再冷秋千架,金壶水换牡丹花,等他来看咱。
金华山中
金华洞冷,铁笛风生。寻真何处寄闲情?小桃源暮景。数枝黄菊勾诗兴,一川红叶迷仙径,四山白月共秋声,诗翁醉醒。
登卧龙山
黄庭小楷,白苎新栽,一篇闲赋写秋怀,上越王古台。半天虹雨残云载,几家渔网斜阳晒,孤村酒市野花开,长吟去来。
山中小隐
裹白云纸袄,挂翠竹麻条,一壶村酒话渔樵,望蓬莱缥缈。涨葡萄青溪春水流仙棹,靠团标空岩夜雪迷丹灶,碎芭蕉小庭秋树响风涛,先生醉了。
别尹炼师,唐代,李群玉,
吾家五千言,至道悬日月。若非函谷令,谁注流沙说。
多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。
南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。
愿骑紫盖鹤,早向黄金阙。城市不可留,尘埃秽仙骨。
有为予言乌龙高嶮不可到处有僧岩居不知其年,宋代,陆游,
嶮绝无微径,淙潺有细流。
寒岩依作屋,堕毳拾为裘。
木客求相识,毛人约共游。
百年如一瞬,尘世几公侯。
化城阁,宋代,王安石,
曾宫凭风回,两岸闻锺声。
百里见秋毫,构云有高营。
化城若化出,仰攀日月行。
像视大江奔,众山遥相迎。
大江蟠镶根,旋流自成浪。
却略罗翠屏,秀色各异状。
楞伽海中山,迥出霄汉上。
中有不死庭,天龙尽回自。
惜哉不得往,侧坐渺难望。
拥掩难恕宥,意欲铲叠嶂。
登临独无语,一望一怊怅。
忽忆少年时,孤屿坐题诗。
空怀焉能果,唯有故人知。
送俞漕子清大卿赴召二首 其二,宋代,杨万里,
自笑孤踪霜叶轻,宦游何幸并耆英。合符先后分江郡,接武差池缀月卿。
爱我从来两胶漆,与公别是一亲情。老身无用难提挈,尚有儿曹累使令。
奉送王相公赴幽州(一作韩翃诗,题下有巡边二字),唐代,张继,
黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰,唐代,庞蕴,
无我复无人,作么有疏亲。劝师休历坐,不是直求真。
金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。
观明太祖马后遗像,清代,江开,
至正四年饥大蝗,独投黄觉依僧房。曾脱袈裟作天子,寂寞御容仍上方。
摄山挺秀压江左,楼台金碧殊煇煌。南都阿监避兵火,帝后图像虔收藏。
遁迹此间日供奉,石鼎往往焚御香。奇哉灭国自阉宦,此乃忠义为逋亡。
我从山僧请像谒,心神肃如登庙堂。僧指一幅曰太祖,帝者姿貌真非常。
龙颜河目照楝宇,炯如碧海升朝阳。斑斑黑子炳额际,锐上丰下神轩昂。
分明奇骨直贯顶,洪钟想见声扬扬。青笠短衣不敢拜,但见英风飒飒须眉飏。
赫若雷霆怒不息,非此不足平八荒。布衣崛起一天下,西汉以本谁颉颃。
铁马丛中得圣女,始终内助缘糟糠。仙容广润逊而顺,修眉直立柔能刚。
化家为国接正统,后有炎宋前汉唐。赤帝子凭三尺剑,司晨有牝秽德彰。
太原起事乱宫掖,雀屏窃窕难赞襄。黄袍真人亦诡谲,莺胶再续无短长。
惟兹内外合开创,双悬日月垂明光。宫闱一代最清肃,女箴女诫多顶防。
龙种为鱼卒颠覆,万子万孙空惨伤。我朝宽大泽其裔,东楼白马延余庆。
孝陵抔土置守卫,松耶柏耶何苍苍。阴雨龙旂见钟阜,丰碑御札刊神场。
不然鼎革数百载,诸陵白露犹沧桑。何况真容写尺幅,应作劫灰飞道旁。
郡楼望嵩少作,宋代,宋庠,
旷荡三河阔,东西二室连。
埋云峰树短,抱日岭霞鲜。
黛压周南野,岚薰鞏右天。
峥嵘元气外,磅礴太虚前。
斜麓横包壑,倾崖碧逗烟。
巢荒尧客隐,笙断洛储仙。
夙尚临风结,幽怀傃里县。
功名青史后,才器散樗边。
整顿登山屐,签题炼药篇,
采芝应有路,种玉得无田。
喻指存真契,如灰息世缘。
寄声鸾鹤侣,千载共来旋。
冰井,宋代,萧磐,
冰井曷无水,为与火山对。真宰福梧人,命名适相配。
炎炎火之性,所至能为害。冰焉压其气,转否还高泰。
祥光每发时,州人同福赉。乃至井若冰,其义故有在。
我来酌冰井,其美同沆瀣。初疑蓬岛脉,又雅林泉派。
井窦倘依然,古基尽亡昧。半为土烟没,半为石缺坏。
于时初下车,未暇整颓溃。州城百舍敝,缔创岂容怠。
旧者为之新,露者为之盖。卑污易以高,狭小易以大。
于公无所侵,于私无所贷。一诚与规画,黾勉及三载。
始来想井基,指示经数辈。引绳取其直,立标正其界。
开凿三尺馀,适与古基会。西偏甃坚完,界不差井怪。
三隅彷佛见,砖师且徐缀。此井信有神,州人亦嗟怪。
井前为开池,引水成沟浍。所防三伏天,饮者成群队。
井名未磨灭,自我发沉晦。□□□□□,所虑规模隘。
堑崖基坎穴,伐木除荒秽。装点自天成,可为州胜概。
碧塘寺之腹,青山寺之背。环翠既控引,泉水亦襟带。
三宝杂装严,七宝旧豪迈。对面瞻神霄,出门远阛阓。
登临益增价,顾盼无凡态。往往市人来,如在琼壶内。
往往士人来,如出尘笼外。我常引客至,五马随双旆。
暂脱簿领巾,忽然无障碍。怡神八极远,濯体清风快。
临池似山涧,酩酊常所戒。屡作谢公游,敢望苍生待。
虽无异政绩,薄有循良最。寄语此冰泉,为我留遗爱。
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