容膝

作者:华岳(宋代)

具体功非远,全躯恨已消。

安禅须足膝,觅句敢成摇。

悔不身齐足,时当事半腰。

行人只蒲伏,何处得逍遥。

959

诗文译文

具体功夫并不遥远,整个身躯的痛苦已经消散。

静心安坐需要足够的空间,寻找合适的词句敢于成为摇动的声音。

后悔没有身体和精神完全齐备,现在只能勉强承担一部分的责任。

行走的人只能匍匐前进,何处可以找到逍遥的自在。

诗文赏析

《容膝》这首诗词表达了诗人对自我的反思和对境遇的思考。诗人在诗中表达了修行的艰辛和内心的困扰。

首先,诗人提到具体功夫并不遥远,意味着他已经付出了努力,但却感到功效不彰。他的整个身躯的痛苦已经消散,这可能指的是诗人在修身养性的过程中遇到的困难和痛苦逐渐减少,但仍然不能完全解脱。

诗中提到静心安坐需要足够的空间,这暗示诗人追求内心的宁静和安宁。他寻找合适的词句敢于成为摇动的声音,表明他希望通过文字表达自己的心声,敢于发出自己的声音,摇动人们的心灵。

然而,诗人也表达了一定的后悔和无奈。他悔不当初身体和精神不能完全齐备,现在只能勉强承担一部分的责任。这可能指的是诗人在修行的过程中,感到自己的身心状态不够完美,无法达到自己的期望,只能勉力应对现实的责任。

最后,诗人描述了行走的人只能匍匐前进,无法得到真正的自由。这反映了诗人对于自己的境遇的思考,他感到自己无法实现真正的自由和逍遥,被现实所限制。

总的来说,华岳的《容膝》表达了诗人在修行中的困惑和思考,他渴望内心的宁静与自由,但又感到自己的不足和无奈。这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展现了诗人对于人生和自我的思索,给人以深思和启示。

华岳

华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。

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宝林寺二首

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年来试凋邑,如僧住破庵。

颇识众因果,宁忍事嗔贪。

晨飧虽不饱,夜梦却自安。

缅怀百里内,何异一室间。

痛癢举切身,恻怛失欢颜。

曾徵三异政,勿见两暑寒。

皇帝念闽壤,择帅田从班。

红旗已开阃,紫气且度关。

负弩拟郊迎,襥被出市阛。

瞻彼草木荣,觉此天地宽。

禾实吐离离,泉泻鸣潺潺。

一稔已可期,百忧顿能删。

群来乡士秀,共诉里胥奸。

飞走宁有据,乞取苦无端。

伤尔心肉剜,令我眉峰攒。

刑非所乐用,欲已良亦难。

五百决臀杖,雄卒捏手环。

于以宽民力,于以警吏顽。

亭午发丹阳,薄暮抵精蓝。

瓣香谒独觉,且过借一箪。

临风饱清供,穿云漫怀惭。

候骑未来报,主僧且盘桓。

桑下无三宿,挑包过别山。

698

至钱塘净慈寺写古松于壁因题

至钱塘净慈寺写古松于壁因题,宋代,马宋英,

磨尽一锭两锭墨,扫出千年万年树。月明乌鹊误飞来,踏枝不著空归去。

952

临江仙(为顾致尧生日)

作者:韩淲(宋代)

临江仙(为顾致尧生日),宋代,韩淲,

难老一杯春酒美,主人玉鉴清秋。九华山下共追游。朝来多爽气,都向笔端收。
台阁功名归去好,便应衮衮公侯。未妨含笑看吴钩。当年佳梦日,和气瑞光浮。

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