纵横古帙散绳床,卧对疏帘卷夕阳。
春去残花已无踪,娟娟新绿上筼筜。
横卧在古朴的席上,
面对着轻薄的帘幕,晚阳被卷起。
春天已经离去,残花已无踪迹,
新绿娟娟地爬上了竹篮。
这首诗描绘了一幅禅师的生活场景。禅师舒适地躺卧在简朴的席子上,对着轻薄的帘幕,欣赏着即将落下的夕阳。春天已经过去,残花凋零不见,但新绿的竹篮上却长出了娟娟的新叶。
《简航禅师》以简练的笔触描绘了禅师的生活环境和感受。通过对禅师的描写,表达了作者对宁静和自然之美的追求。禅师选择了简朴的生活方式,舒适地躺卧在古朴的席子上,静心欣赏着夕阳的余晖。作者巧妙地运用对比,描绘了春天的离去和新绿的到来,反映了时间的流转和生命的变迁。尽管春天的花朵已经凋零,但新绿的竹篮上却生长着娟娟的新叶,展示了生命的延续和希望的重生。整首诗以简约的语言传递了禅师追求宁静、静心观察自然的心境,给人以平和、宁静的感受。
这首诗词通过对禅师的描写,以及对春天和新绿的对比,表达了禅师追求宁静和自然之美的心态。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到作者对简约生活和自然美的向往,也可以从中思考生命的变迁和希望的存在。这首诗词通过简洁而优美的语言,传达了深邃的禅意和对自然的敬畏,给人以思考和启发。
吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。
偷声木兰花 家书不尽,附词二阕,清代,缪珠荪,
临书先恨蛮笺小。未及书成愁又绕。拆了重封。记得笺旁句已重。
长言不及相思字。方胜叠成愁半纸。莫道偷声。涂乙涂鸦墨未匀。
赓僧锡杖歌,明代,朱元璋,
由来震旦始乾竺,扶老应须栖此杖。铃铃琅琅妙且奇,撼振一声空谷响。
或时化作飞龙威,长空如水何相持。有时比翼论端的,方觉玄关显现时。
志悟未通心委曲,鸿濛浑沌同尘俗。蓦然一悟凌烟霞,觉此觉他方意足。
神眸昭昭众生顾,隐隐微微如法故。每担日月猢狲藤,簟食由来饱祗树。
和子由记园中草木十一首 其四,宋代,苏轼,
萱草虽微花,孤秀能自拔。亭亭乱叶中,一一劳心插。
牵牛独何畏,诘曲自芽蘖。走寻荆与榛,如有夙昔约。
南斋读书处,乱翠晓如泼。偏工贮秋雨,岁岁坏篱落。
满江红·丁丑夏,正值香港回归日,又逢佛教法住学会创建十五周年,心花一朵,遥致贺忱,近现代,萧萐父,
法住香江,十五载、因缘殊胜。继学脉、石头路滑,唐门风正。
花果飘零休怅望,灵根遍植凭精进。计年年、嘉会蔚人文,群英奋。
娑婆界,须堪忍。路曲折,愿无尽。喜慧业传灯,菩提心证。
红雨纷飞摩诘笑,白莲净远濂溪韵。盼明朝、粤海宝珠还,欢歌庆。
题李白祠,宋代,刘攽,
旧闻谪仙人,多以我为似。三生去来今,惟独变名字。
泊舟姑熟溪,风月不如意。举头望青山,酌酒聊一醉。
汉宫三十六,当时各自贵。昭阳与华清,究竟谁为愧。
奴辈不自省,脱靴更谁避。而令弃贤材,孤负青云器。
时为桂林之役前一日刑部刘公置酒相饯曾节夫预焉既而刘公用陶靖节斜川诗韵见贻亦复同赋以谢,宋代,张栻,
通籍念无补,先庐获归休。所忻三载间,暇日从公游。
城中十亩园,颇复依清流。渺渺送归雁,翩翩下轻鸥。
驾言欲南骛,踟蹰眷林丘。况且远晤言,公唱孰与酬。
祖席近佳日,呼客仍我俦。相与千载思,谁复念此不。
新诗更纡馀,用以宽离忧。它年南阜约,剥啄时相求。
九日读陶渊明诗,宋代,方一夔,
晋有靖节翁,古昔称高士。自陈簪组后,为义不两仕。
虽乏报韩功,深怀帝秦耻。拂衣归故园,寒菊被栗里。
醉馀洒新诗,题自庚子始。托此明大闲,言外有馀旨。
我生后千岁,历十五庚子。区区一垤中,起灭纷未已。
壮夫感颓光,大运悲逝水。登高极遐想,舒卷寓至理。
风期渺相接,衰暮竟谁似。酌泉荐芳馨,茫茫九泉起。
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