僧伽怜吾来,娱我六出英。
又复忧吾寒,迎我以好晴。
何以谢僧伽,汲水添净瓶。
僧侣怜悯我前来,用六种艺术娱乐我。
然而又为我的寒冷担忧,以晴朗天气迎接我。
我该如何感谢这位僧侣呢?我将为他汲取清净的水。
这首诗词描绘了诗人吴则礼与一位僧侣的相遇。僧侣热情地款待了吴则礼,通过六种艺术形式使他感到愉悦。然而,僧侣也忧虑吴则礼的身体寒冷,因此用晴朗的天气来迎接他。吴则礼深感感激,决定用净水来回报僧侣的关怀。
这首诗词表达了人与人之间的情感交流和善意关怀。诗人通过描绘僧侣的行为,展现了他对自己的关爱和友好。六种艺术形式的娱乐体现了僧侣的慷慨和善良。而迎接吴则礼的好晴天则表达了对他的关怀和温暖。最后,吴则礼用汲取净水来回报僧侣的关怀,传达了他的感激之情。
这首诗词通过简洁的语言和具体的情境描写,展示了人与人之间的情感交流和善意互动。它寄托了作者对人情温暖和善意关怀的向往,同时也呈现了作者对待他人友好和感激的态度。这样的情感表达让人感受到人与人之间的温暖和真诚,给人以启示,让我们懂得在生活中互相关怀和帮助的重要性。
吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。
代人上郑相生日三首 其三 寿烛,宋代,张纲,
凝香红蜡大如椽,华堂两两排金莲。漏涩铜壶寒夜永,光摇翠幄争春妍。
兰膏芳苡何足道,帘卷香风碧烟袅。霜蛾勿用拂麟须,合就仙丹会难老。
我公身依日月光,不假仙丹亦寿康。煌煌神烛照天下,光焰何止万丈长。
世间爝火知无助,想像丹辉争欲赋。可怜贱士老不才,短檠见跋无佳句。
【越调】柳营曲 金陵故址,元代,查德卿,
临故国,认残碑,伤心六朝如逝水。物换星移,城是人非,今古一枰棋。南
柯梦一觉初回,北邙坟三尺荒堆。四围山护绕,几处树高低。谁,曾赋黍离离。江上
烟艇闲,雨蓑干,渔翁醉醒江上晚。啼鸟关关,流水潺潺,乐似富春山。数
声柔橹江湾,一钩香饵波寒。回头贪兔魄,失意放渔竿。看,流下蓼花滩。
愁蕊香引(小石调),宋代,柳永,
留不得。光阴催促,奈芳兰歇,好花谢,惟顷刻。彩云易散琉璃脆,验前事端的。
风月夜,几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断,永作终天隔。向仙岛,归冥路,两无消息。
岁寒堂三题 其二 君子树,宋代,范仲淹,
二松何年植,清风未尝息。夭矫向庭户,双龙思霹雳。
岂无桃李姿,贱彼非正色。岂无兰菊芳,贵此有清德。
万木怨摇落,独如春山碧。乃知天地威,亦向岁寒惜。
有声若江湖,有心若金璧。雅为君子材,对之每前席。
或当应自然,化为补天石。
栎口守风诗,南北朝,刘孝绰,
春心已应豫,归路复当欢。如何此日风,霾曀骇波澜。
倏见摇心惨,俄瞻乡路难。赖有同舟客,移宴息层峦。
华茵藉初卉,芳樽散绪寒。谑浪虽云善,江流苦未安。
何由入故园,讵即纫新兰。寄谢浮丘子,暂欲暇飞鸾。
得隐直书并闻将之洛阳,宋代,刘敞,
三月一得书,始知去君远。开缄见无恙,豁达百虑展。
秋风催时节,摇落岁向晚。迟迟行旅外,色瘁足更趼。
边封鸣狐狸,牙爪贵鹰犬。儒者非所须,弃置自未免。
上书报闻罢,试吏何缱绻。虽无小官羞,颇贵有道卷。
洛阳雄王都,主簿亦极选。折腰得免否,局促时态浅。
将出蜀次仲庶送行诗韵叙别,宋代,范纯仁,
远客亲仁岂素期,况陪文酒复经时。自惭拙宦多迁逐,每叹良朋易别离。
白首冯唐空已老,清秋宋玉不胜悲。仰公早展经纶志,百辟方今待允釐。
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