古殿珠

塞上归来两鬓蓬,饱知边马依北风。

从他垂棘连城璧,乞吾僧伽古殿红。

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诗文译文

古殿珠

塞上归来两鬓蓬,

饱知边马依北风。

从他垂棘连城璧,

乞吾僧伽古殿红。

诗文简析

这首诗描述了一个归来的人,他的两鬓已经斑白,经历了战乱与岁月的洗礼。他深知边境马匹因北风的吹拂而顺从,意味着他对塞上风土人情有着深刻的了解。他追随着一个悬挂着宝石的垂棘,这宝石与城堡相连,象征着辉煌的过去。最后,他请求我这个僧侣将古老的殿堂染上红色,以保留过去的记忆。

诗文赏析

这首诗通过塞上归来的人的视角,展现了岁月的变迁和历史的荣光。诗中的两鬓蓬白,表达了归来者经历了岁月的沧桑和辛酸,同时也暗示了时光的无情和生命的有限。归来者对边马依北风的顺从有着深刻的认识,显示出他对这片土地的熟悉和亲近,同时也凸显了他作为一个归乡人的自豪感和归属感。

诗的后半部分,描述了归来者追随着一串垂挂着宝石的棘刺,这宝石与城堡相连。宝石象征着辉煌的过去,与城堡相连的垂棘则是一种衔接过去和现在的纽带。通过这样的意象描写,诗中展示了归来者对过去的怀念和对历史的珍视。最后,诗人以僧伽的身份,请求将古殿染上红色,这是一种对过去的致敬和对传统的承继,也表达了对历史记忆的珍重和传承。

整首诗以简洁而富有意境的语言,通过描绘归来者的经历和感悟,将读者引入历史的长河。通过诗人对归来者内心感受的描绘,表达了对历史的敬畏和对传统文化的珍爱。同时,也唤起了人们对流逝岁月的思考和对历史文化的思索。

吴则礼

吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。

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72

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66

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73

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76

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游吴门同乐园疥池光亭壁呈使君张都承,宋代,武衍,

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23

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冬景 冬日可爱,宋代,刘辰翁,

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45

单老画树石山水歌

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单老画树石山水歌,宋代,徐俯,

老树笔间生,奇石笔下出。浓淡高低远近山,阴晴朝暮烟云没。

漠漠江天杳杳空,不劳施力自然中。便于沙际寻归路,却怪霜林叶不红。

29

郊祀乐章·皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲

郊祀乐章·皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲,宋代,崔敦诗,

帝坐中天,流泽演迤。

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泽流普矣,民喜偕矣。

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100

金山绝顶晓望

作者:李结(宋代)

金山绝顶晓望,宋代,李结,

烂烂匏瓜懒不扪,冥冥钟梵歇天门。海波忽动扶桑紫,金粟山河绕世尊。

57

学道

作者:毛珝(宋代)

学道,宋代,毛珝,

学道先须学忍贫,缊袍蔬食当华珍。抠衣所欠参前辈,开卷犹欣见古人。

暗坐雨窗心似月,冷眠雪屋气如春。向来酷意耽吟事,今亦相忘越与秦。

11

余为著作郎如莹为司令官舍

作者:韩驹(宋代)

余为著作郎如莹为司令官舍,宋代,韩驹,

邂逅都城接下风,官居总在日华东。门瞻曲角趋朝近,路转高头出局同。

今日绣衣新使者,晚涂霜鬓旧邻翁。一杯无复当时乐,赤县黄图泪眼中。

94

破虏凯歌二十四首 其五

破虏凯歌二十四首 其五,宋代,周麟之,

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古文诗经

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