远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。
远近的人们天天忙碌,王城就在指尖边。
宰君迎接大德的演讲,童子们跟随缘分。
到处花朵像雨一样飘落,行走时拄着杖从泉水旁经过。
这个夜晚,松树下有明月照耀,我开阁思考安心禅修。
这首诗描绘了远近的人们在王城迎接徐明府(大德)讲演的场景。人们来到王城,热切期待着明府的演讲,以期获得启迪和教诲。宰君迎接明府的到来,童子们则是跟随缘分一同前来。在漫步的过程中,到处可见花朵飘落,如雨般纷纷扬扬,充满着宁静和喜悦。夜幕降临,明月照耀下的松树下,让人感受到宁静和禅意。通过描绘这个场景,诗人表达了对大德讲演的向往,并且向读者传达了一种平和宁静的心境。
这首诗以简洁而生动的语言描绘了人们追寻大德讲演的场景。诗中运用了自然景物来烘托氛围,如行走时拄着杖从泉水边经过,以及夜晚的松树和明月。通过对自然景物的描绘,使整个场景更加生动,让读者能够身临其境地感受到其中的平静和宁静。
诗中的“大德”指的是徐明府,表达了诗人对徐明府智慧和教诲的向往和敬仰。而“宰君迎说法,童子伴随缘”则展现了当时人们对于大德讲演的重视和热情。整首诗给人一种清新淡雅的感觉,字里行间透露着对禅宗思想的推崇和向往。
郎士元 唐代诗人。字君胄。中山(今河北定县)人。生卒年不详。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中,避难江南。宝应元年(762)补渭南尉,历任拾遗、补阙、校书等职,官至郢州刺史。 郎士元与钱起齐名,世称\"钱郎\"。他们诗名甚盛,当时有\"前有沈宋,后有钱郎\"(高仲武《中兴间气集》)之说。
晓起,宋代,罗公升,
危柯早得秋,羁鹤易知晓。
幽人带星起,古木叫孤鸟。
帘影一丈高,曙色万里杳。
人衡苍茫内,树立浩荡表。
安知南征云,不自厌纷扰。
秋光接岩气,终觉风味少。
红矜古蓉丽,白惜渚莲夭。
观妄眼已空,触物思还悄。
贺公岂真狂,有激或成矫。
归登神圣台,一笑万缘了。
次韵答郦学正见赠三首 其三,宋代,俞德邻,
粥饭随缘类出家,小瓶汲月自煎茶。浮荣等是蕉中鹿,薄俗堪怜井底蛙。
南亩半栽元亮秫,东陵多种邵平瓜。青鞋布袜相随去,九陌红尘任没车。
从军,元代,郭昂,
祆氛惨白昼,天狼窥紫微。世故人心迫,秋高战马肥。
乾坤增肃气,鼓角壮神威。刁斗凄风急,貔貅白羽挥。
陈云愁不散,边月澹无辉。烽火千山起,炊烟万灶稀。
兽踪惊远伏,鸟影避营飞。雷电奔长檄,旌旗拥戟闱。
八风观世应,六甲秘天机。社稷悲雄剑,肝肠快铁衣。
楼船功可继,铜柱愿常违。谈笑一时了,轩昂满意归。
太平方有象,圣德自徽徽。
赠别陈希文北上,明代,王祎,
自予别京华,荏苒经五载。萧条山林踪,时论宁复采。
命蹇嗟事违,艺微转身怠。空怀恋阙心,钧天梦犹每。
兹晨送君行,感慨觉殊倍。羡君英迈姿,早岁志湖海。
俊辞何铿铿,伟气真磊磊。平生经济策,欲以献君宰。
属时搆艰难,四郊尚多垒。赵国仰鲁连,燕昭师郭隗。
是事古则然,于今岂无待。君行勿踌躇,玄发容易改。
壮士须特达,鄙人愧庸猥。昔年旧交游,零落知谁在。
音书久间阔,迂慢岂予罪。云泥既辽绝,道路仍
吊三义士战场,明代,罗洪先,
腥风暗尘何太狂,搀抢枉矢纷寒芒。红巾白马随蕲王,飐旗韬鼓来越疆。
屠村赭屋虐焰张,贪噬不殊豺与狼。建牙推毂镇一方,弃城首鼠谁能当。
布衣许国大义倡,虎符未下先戎行。竖发奋髯心郁昂,木弓棘矢生马缰。
一呼百夫气倍扬,直欲灭寇清湖湘。兵家胜负故不常,纵死生气终堂堂。
曾不愧杀材官郎,平原无人衰草黄。鸟飞不下星露凉,至今青燐生夜光。
登南山最高处一首,明代,黄省曾,
春首穷登顿,湖上积昏晓。扶夙已清盥,月暮犹邃讨。
搜远铺览独,选新鹜踪少。披张川岛杂,约束都聚小。
天中飙撼阔,舄下云践绕。众喧瞥遗世,孤响惟纳鸟。
伯阳文昔把,王乔御兹矫。亮欲图坚永,庶当究灰槁。
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