昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。
昔别醉衡霍,迩来忆南州。
昔日离别时曾醉过衡山和霍山,最近一段时间我又想起了南州。
今朝平津邸,兼得潇湘游。
此刻我在津城的官邸,既能游览潇湘之地。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。
我能稍微辨认出郢门的树,还能见到芳杜洲的景色。
微明三巴峡,咫尺万里流。
微微可见三巴峡隘,尽管只有咫尺之遥,但隔着万里的长江流水。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。
飞鸟不知疲倦,远方的帆船使我产生了忧愁之情。
涔阳指天末,北渚空悠悠。
在涔阳,我指向天涯,北渚空荡荡。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。
躺在枕上,我看到渔父,坐在船中常常和鸥鸟玩耍。
谁言魏阙下,自有东山幽。
有人说我在魏阙下,但自有东山幽谷。
整首诗表达了诗人对故乡的思念之情,以及对自然之美和人情之美的向往。这首诗既有景物描写,也有对人情事物的描写,抒发了诗人内心深处的情感。同时,通过对自然美景和友情的表达,诗人也传递了一种向往宁静和自然的心境。
《题刘相公三湘图》是唐代郎士元的一首诗。诗人回忆起了自己醉了衡山和霍山的过去,然后想起了南州的事情。现在,他在津城的官邸,既能游览潇湘之地,也能看到原本在郢门有的树,和芳杜洲的景色。他可以看到微微闪烁的三巴峡隘,虽然只是咫尺之间,但离万里之遥的长江流水。飞鸟不知疲倦,远航的帆船让他感到忧愁。在涔阳,他指向天涯,北渚空空荡荡。在枕上,他看到了渔父,坐在中间,经常和鸥鸟玩耍。有人说,他在魏阙下,但自有东山幽谷。
诗人通过对自己过去和现在的回忆,刻画了潇湘之地的美景。浓郁,描绘了湖光山色的迷人景象,表达了诗人对故乡的思念之情。诗中融入了对自然景观和人文景观的描述,通过这种描写,传达了诗人对宁静和自然之美的向往,以及对友情和感情的珍视。
昔别醉衡霍,迩来忆南州。
昔日离别时曾醉过衡山和霍山,最近一段时间我又想起了南州。
今朝平津邸,兼得潇湘游。
此刻我在津城的官邸,既能游览潇湘之地。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。
我能稍微辨认出郢门的树,还能见到芳杜洲的景色。
微明三巴峡,咫尺万里流。
微微可见三巴峡隘,尽管只有咫尺之遥,但隔着万里的长江流水。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。
飞鸟不知疲倦,远方的帆船使我产生了忧愁之情。
涔阳指天末,北渚空悠悠。
在涔阳,我指向天涯,北渚空荡荡。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。
躺在枕上,我看到渔父,坐在船中常常和鸥鸟玩耍。
谁言魏阙下,自有东山幽。
有人说我在魏阙下,但自有东山幽谷。
整首诗表达了诗人对故乡的思念之情,以及对自然之美和人情之美的向往。这首诗既有景物描写,也有对人情事物的描写,抒发了诗人内心深处的情感。同时,通过对自然美景和友情的表达,诗人也传递了一种向往宁静和自然的心境。
郎士元 唐代诗人。字君胄。中山(今河北定县)人。生卒年不详。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中,避难江南。宝应元年(762)补渭南尉,历任拾遗、补阙、校书等职,官至郢州刺史。 郎士元与钱起齐名,世称\"钱郎\"。他们诗名甚盛,当时有\"前有沈宋,后有钱郎\"(高仲武《中兴间气集》)之说。
烛影摇红,清代,吕碧城,
絮影萍痕,海天芳信吹来遍。野鸥无计避春风,也被新愁染。
早又黄昏时渐,意惺忪、低回倦眼。问谁系住,柳外骄阳,些儿光线。
一霎韶华,可怜颠倒闲莺燕。重重帝网殢春魂,华缀灵台满。
底说人天界远。忏三生、芷愁兰怨。销形作骨,铄骨成尘,更因风散。
鹧鸪天 连日病咳,药石罔效,入夜尤甚,数宵几不成寐。,近现代,程滨,
新病人间谔谔夫,沉霾吸入好头颅。嘶如幽谷敲金石,欬向云天满玉珠。
心已碎,肺皆枯。胸中涸了旧江湖。茫然问取相濡伴,何处桃源尚有鱼。
凤箫吟(郊祀庆成),宋代,曹勋,
列旂常。中宵天净,郊丘展采圆苍。肇禋三岁礼,圣天子为民,致福穰穰。凝旒亲奠玉,粲珠联、星斗垂芒。渐月转燔柴,露重烟断坛旁。
欢康。青霞催晓,六乐均调,响逐新阳。辇回天仗肃,庆千官抃舞,绣锦成行。鸡竿双凤阙,肆颁宣、恩动荣光。赞永御,萝图霈泽,常抚殊方。
咏怀诗十三首 其六,魏晋,阮籍,
玑衡运速,四节佚宣。冬日凄悕,玄云蔽天。素冰弥泽,白雪依山。
□□逝往,譬彼流川。人谁不设,贵使名全。大道夷敞,蹊径争先。
玄黄尘垢,红紫光鲜。嗟我孔父,圣懿通玄。非义之荣,忽若尘烟。
虽无灵德,愿潜于渊。
采珠歌,宋代,张伯端,
贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,
只是教君空费力。争如认取自家珍,
价值黄金千万亿。此宝珠,
光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
定慧圆明常自在。不是空,
不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
动止随缘无固必。不断妄,
不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
无法不从心里生。心若不生法自灭,
即知罪福本无形。无佛修,
无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
满江红 题虎邱剑池壁,清代,范安澜,
虎阜峰头,铁花绣、幽崖壁缝。传说道、剑池之下,阖闾遗冢。
龙骨已沉王霸业,鱼肠不作嬴秦供。问凿山、着意苦搜寻,成何用?
清冷水,空复涌。崚嶒石,徒自耸。又真娘瘗玉,墓松遥拱。
此日酸心当日事,古人陈迹今人恸。恸兹邱、儿女共英雄,都是梦。
吕成公,宋代,岳珂,
治粹于隆古,元凯之懿,根于笃诚。世泽未倾,英髦代兴。
非不卓荦,绝乎径庭。而斯道之正,独未有以韦平之家,而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝,固得其人而后行耶。儒服独立,出于簪缨。
百圣微言,阐我金籯。使万世而下,洙泗有所系,伊濂有所承。
正传未坠而迄续,绝学将晦而复明。所谓派徐历许,沿申溯荣。
篑覆基峙,源澄流清。殆匪一日之积,偶然而生。至于道以身立,忠以死争。
斡泰否之机,开剥复之萌。其昆弟刚毅之操,家庭讲贯之精,又何其集义之不馁,而为人之难能也。
我读五帖,言言典型。文史潘吴,诗书邵程。望群贤于忠谠,验本体于宽平。
则虽小而见诸简牍之接物,亦奚以异于埙篪之同声。
晻若前陈,如龟之明。仁远德輶,欲举曷胜。于戏二难,古谁与京。
倡与和与,展也其成。
依韵和彭器资直讲二首 其一,宋代,陆佃,
三年清苦下书帷,诸子专门盛一时。研尽锦砂重注易,草残饶纸谩笺诗。
鼓催闽越茶应早,线引昭阳日渐迟。侍讲会须拌共醉,状元新约未差池。
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