留别常著

岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。

宓君堂上能留客,明日还家应未迟。

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诗文译文

岁晏苍郊蓬转时,

岁月渐渐过去,荒郊野外的蓬草也在变换季节,

游人相见说归期。

我们相遇时曾约定归期。

宓君堂上能留客,

宓君堂上可以留下客人,

明日还家应未迟。

明天回家应该不会太晚。

诗文简析

《留别常著》是唐代诗人郎士元创作的一首诗词。这首诗词表达了离别之情,以及对友人的留恋和期待。

诗文赏析

岁晏苍郊蓬转时,

岁月渐渐过去,荒郊野外的蓬草也在变换季节,

游人相见说归期。

我们相遇时曾约定归期。

宓君堂上能留客,

宓君堂上可以留下客人,

明日还家应未迟。

明天回家应该不会太晚。

这首诗词通过描绘岁月的流转和离别的情景,表达了诗人对友人的留恋和期待。诗中的“岁晏苍郊蓬转时”一句,描绘了岁月的流逝和荒郊的变化,暗示离别的不舍。而“游人相见说归期”一句,则表达了友人相聚时的约定和期待。

诗中的“宓君堂上能留客,明日还家应未迟”一句,展示了友人的热情好客和诗人的期待。诗人相信明天回家的时间不会太晚,暗示了友人对他的重视和欢迎。

整首诗词简洁明快,情感真挚,通过对离别和相聚的描绘,展示了诗人对友人的深厚情谊和期待。

郎士元

郎士元 唐代诗人。字君胄。中山(今河北定县)人。生卒年不详。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中,避难江南。宝应元年(762)补渭南尉,历任拾遗、补阙、校书等职,官至郢州刺史。 郎士元与钱起齐名,世称\"钱郎\"。他们诗名甚盛,当时有\"前有沈宋,后有钱郎\"(高仲武《中兴间气集》)之说。

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故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。

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破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。

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忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。

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应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

80

诗偈 其三十五

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其三十五,唐代,庞蕴,

楞伽宝山高,四面无行路。惟有达道人,乘空到彼处。

罗汉若悟空,掷锡腾空去。缘觉若悟空,醒见三生事。

菩萨若悟空,十方同一处。诸佛若悟空,妙理空中住。

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61

予写金刚经与王正道正道与朱少章复以诗来辄次二公韵 其二 次少章韵

予写金刚经与王正道正道与朱少章复以诗来辄次二公韵 其二 次少章韵,宋代,宇文虚中,

前世曾为粥饭僧,此生随处且腾腾。经中因认人我相,教外都忘大小乘。

写去欲云居士颂,信来如续祖师灯。他年辱赠茅庵句,谁谓因缘昔未曾。

34

西湖四时四首 其三

西湖四时四首 其三,宋代,范纯仁,

深堂高阁启清风,舟泛荷香柳影中。日月待公逃暑饮,官无拘检是琳宫。

96

散花词 其九

作者:赵佶(宋代)

散花词 其九,宋代,赵佶,

洞案炉烟起,无为道德香。同根无异气,喷鼻更芬芳。

42

题石龙

作者:戴栩(宋代)

题石龙,宋代,戴栩,

嵌崖双合处,罅石隐龙形。

鳞甲从人看,莓苔自旧青。

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饮此清甘极,全令尘思醒。

88

归雁

归雁,元代,吾丘衍,

南国春时不似秋,春风肠断燕飞楼。凭君莫问空中字,一带联翩写去愁。

11

重游净慈忆沅禅师

作者:释英(元代)

重游净慈忆沅禅师,元代,释英,

慧日峰前阁,重来百感增。空存黄面老,不见白头僧。

道偈书犹在,埋铭刻未曾。有诗行已久,何必上传灯。

43

述行言情诗 其六

述行言情诗 其六,明代,祝允明,

赫赫惟王父,自天拥英休。完德奠瑚琏,大积苞坟丘。

敷言对清问,献纳襄王猷。宅忧秉大防,旬宣向闳州。

冀方犹虞岳,懋縡腾诸侯。悬车耳顺岁,高烈方弸彪。

8

冬日 其三

冬日 其三,明代,李攀龙,

客来堪自见,酒尽且须酤。不是南山色,贫家一事无。

25

途中寄督学蒋道林与留山居罗覃宋诸子

途中寄督学蒋道林与留山居罗覃宋诸子,明代,湛若水,

内顾传声与道林,留居诸子快登临。此中真境无穷在,一洞无如一洞深。

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