大言诗

作者:谭峭(唐代)

线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。

蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。

763

诗文译文

线作长江扇作天,

绑鞋扔向东海边。

蓬莱信道无多路,

只在谭生拄杖前。

诗文简析

这首诗以夸张的方式表达了谭生(即作者谭峭自称)的豪迈心境和自信态度。诗中谭生用线做成长江的扇子,把鞋子扔向东海边,彰显了他的大胆和自豪。他自称可通往仙境蓬莱的路只有他脚下的拐杖,凸显了他的自信和决心。

诗文赏析

这首诗以夸张和诙谐的方式,表达了作者谭峭的豪情和自信。他虽然使用了夸张的手法,但是诗中蕴含了一种诗人的自豪和自信,他自信地认为自己可以创造奇迹,具有开拓进取的精神。此外,诗中也蕴含了一种向往和追求。作者希望自己能打破现实的限制,寻找到一个人心向往之的仙境。整首诗情感奔放,富有表现力,以幽默的语言展示了作者的豪情与自信。

谭峭

谭峭(860或873——968或976),男,字景升,唐末五代著名道家学者,从小爱好黄老诸子后长大成为道士。泉州府清源县(今属莆田市华亭)人。幼而聪慧,博闻强记。及长辞家出游,足迹遍及天下名山,后随嵩山道士十余年,得辟谷养气之术。后入南岳衡山修炼,炼丹成,又隐居青城山。“其说多本黄老道德之旨,文笔简劲奥质”。谭峭的《化书》在中国思想史上有着重要的地位。对中国古典美学造成了深远的影响著作《化书》内涵物理、化学、生物、医药等科学,可谓是一名了不起的古代科学家。

其他诗经

七庙迎神辞

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敬恭明祀,孝道感通。合乐维和,展礼有容。六舞肃列,九变成终。

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幽愤诗,魏晋,嵇康,

嗟余薄祜。少遭不造。哀茕靡识。越在襁緥。母兄鞠育。有慈无威。恃忧肆妲。不训不师。爰及冠带。凭宠自放。抗心希古。任其所尚。

托好老庄。贱物贵身。志在守朴。养素全真。曰余不敏。好善闇人。子玉之败。屡增惟尘。大人含弘。藏垢怀耻。民之多僻。政不由己。

惟此褊心。显明臧否。感悟思愆。怛若创痏。欲寡其过。谤议沸腾。性不伤物。频致怨憎。昔惭柳惠。今愧孙登。内负宿心。外恧良朋。

仰慕严郑。乐道闲居。与世无营。神气晏如。咨予不淑。婴累多虞。匪降自天。寔由顽疎。理弊患结。卒致囹圄。对答鄙讯。絷此幽阻。

实耻讼寃时不我与。虽曰义直。神辱志沮。澡身沧浪。岂云能补。嗈嗈鸣鴈。奋翼北游。顺时而动。得意忘忧。嗟我愤叹。曾莫能俦。事

愿违。遘兹淹留。穷达有命。亦又何求。古人有言。善莫近名。奉时恭默。咎悔不生。万石周慎。安亲保荣。世务纷纭。祗搅予情。安乐

必诫。乃终利贞。煌煌灵芝。一生三秀。予独何为。有志不就。惩难思复。心焉内疚。庶勖将来。无馨无臭。采薇山阿。散发岩岫。永啸

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步蟾宫·坎离乾兑分子午,唐代,吕岩,

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元日无衣冠入朝寄皇甫拾遗冉从弟补阙纾,唐代,李嘉祐,

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长安春雨,唐代,罗邺,

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杂兴

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杂兴,宋代,胡宿,

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807

言志献浙东廉访辞召

言志献浙东廉访辞召,唐代,徐灵府,

野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
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500

赠写真佟士明

作者:虞集(元代)

赠写真佟士明,元代,虞集,

佟郎居上京,阅人如风花。拈笔写其似,千岁留英华。

迩来七十年,将相纷在目。来者有如此,往者那可续。

昔我初北游,面白鬓如鸦。点染烦粉墨,华星映丹霞。

今如雪中松,苦硬杂苍白。却视当年容,邈如不相识。

不识当如何?临风且长歌。黄云接河汉,白雪漫陂陀。

乞身愿归老,吴蜀山总好。赠君千黛螺,翠色秋可扫。

602

伤丁元珍学士

作者:刘攽(宋代)

伤丁元珍学士,宋代,刘攽,

休沐非连骑,投沙迫去身。似鸮忧鵩鸟,比鹤望乡人。

梦与江湖隔,情存翰墨新。定交相得晚,抚事亦酸辛。

790

自和

作者:韩琦(宋代)

自和,宋代,韩琦,

鄣泥何惜出郊游,始霁才宽望岁忧。郁若山光疑是活,飘然诗思尽难收。

隈林杏颊红初抹,拂砌莎髯绿自虬。禾黍坐看云四合,有年将乞载春秋。

458
古文诗经

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