畴昔见诸老,从客闻至言。
马非求路寝,木岂愿牺尊。
卧起数椽屋,啸歌三亩园。
人生正应尔,云梦不须吞。
曾经见过前辈,从他们口中听到了至理名言。马儿不是为了寻找路途而生,树木也不是为了成为祭品而生。我躺在床上起来,数着椽子的屋顶,高声歌唱着三亩园子。人生应该如此,不必追求虚幻的云梦。
这首诗词表达了诗人对于人生的思考和感悟。诗中的前辈代表着经验丰富的长者,他们的言语是宝贵的智慧。诗人通过对前辈的敬仰和倾听,认识到人生的真谛不在于追求功名利禄,而是要活得简单、真实和自在。马儿和树木的比喻,强调了每个事物都有自己的本性和价值,不应该被追求和利用。诗人通过描述自己躺在床上数椽屋顶、歌唱园子的场景,表达了对自然和生活的热爱和享受。最后一句“云梦不须吞”则是诗人对于虚幻和不切实际的追求的否定,强调了追求真实和现实的重要性。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
同可大师登蕺山绝顶眺望漫成,清代,李寄,
众峰飞舞到兹城,似与游人相送迎。丘壑收来胸次有,烟霞放去眼前明。
墨池淡淡流残沈,蕺草荒荒袭旧名。我与越山无一面,不知何故便情生。
送医戴原礼归金华,明代,刘基,
岧岧金华山,上属匏瓜星。纡馀带江海,窈窕储仙灵。
阴谷泉夏冽,阳崖草冬荣。帝女降清夜,龙鸾夹云軿。
旭昱五色光,天葩播芳馨。初平剽元气,骑羊游玉京。
宗公秉节钺,棱威憺边庭。吕子传圣学,出辞樊六经。
陈生挟英才,雄辩摧五兵。至今文彦士,绵绵若连城。
子兮抱奇术,为人驻危龄。运针号二竖,煮齐泣三彭。
岁晚趣归装,日照千山明。涧阿多石芝,玉色味如饧。
可以实肌肠,化骨为瑶琼。或可分饷否,相从翱紫清。
鹧鸪天(次李举之见寄韵),宋代,洪适,
报答风光思更新。安排好语续阳春。罗胸玉藻英华别,信手银钩点画匀。
歌妙曲,想光尘。相望尺五叹参辰。曲终强对红颜笑,欠我高谈惊座人。
【双调】落梅引,元代,张养浩,
门外山无数,亭中春有余,但沉吟早成诗句。笑九皋禽也能相媚妩,驾白云半空飞去。野鹤才鸣罢,山猿又复啼,压松梢月轮将坠。响金钟洞天人睡起,拂不散满衣云气。
山隔红尘断,云随白鸟飞,只这的便是老夫心事。休夸子房并范蠡,肯回头古人也容易。野水明于月,沙鸥闲似云,喜村深地偏人静。带烟霞半山斜照影,都变做满川诗兴。
流水高低涧,断云远近山,爱园林翠红相间。对诗人怎不教天破悭,四周围水云无限。入室琴书伴,出门山水围,别人不能够尽皆如意。每日乐陶陶辋川图画里,与安期羡门何异?
寄卢俨员外秋衣词,唐代,于鹄,
寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。
和皮日休悼鹤,唐代,魏朴,
直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。
望京楼上寄令狐华州,唐代,李逢吉,
祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
寄怀三峰守,岐路隔云烟。
冲佑观,唐代,张绍,
大始未形,混沌无际。上下开运,乾坤定位。日月丽天,
山川镇地。万汇犹屯,三才始备。肇有神化,初生蒸民。
上惟立德,下无疏亲。皇风荡荡,黔首淳淳。天下有道,
谁非圣人。开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
实曰洞天。峰峦黛染,岩岫霞鲜。金房玉室,羽盖云輧。
葬日风雨,会有神仙。国步多艰,皇纲中绝。四海九州,
瓜分幅裂。稔祸陬隅,阻兵瓯越。寂寞玄风,荒凉绛阙。
赫赫烈祖,再造丕基。拱揖高让,神人乐推。明明我后,
允协昌基。功崇下武,德茂重熙。睿哲英断,雄略神智。
拓土开疆,经天纬地。五岭来庭,三湘清彻。四海震威,
群生怀惠。犹劳宵旰,犹混马车。贪狼俟静,害焉方除。
淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。乃眷名山,
追惟圣迹。内库颁金,元侯奉职。三境求规,五灵取则。
跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,
龙转回廊。错落金碧,玲珑璧珰。云生林楚,雷绕藩墙。
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,
明霜匪对。仿佛壶中,依稀物外。众真之宇,拟之无伦。
会仙之类,名之惟新。高峰为壑,区谷成坰。皇献颂声,
永绝淄磷。
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