雪中遇直

作者:窦群(唐代)

寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。

树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。

715

诗文译文

寒光凝雪彩,

限直居粉闺。

恍疑白云上,

乍觉金印非。

树色霭虚空,

琴声谐素徽。

明晨阻通籍,

独卧挂朝衣。

诗文简析

这首诗词描绘了作者在雪中遇见一位高官的情景。寒冷的光芒凝结在雪上,闪烁着美丽的色彩。高官居住在粉闺(皇宫中的美女居住的地方),使得作者感到恍惚,仿佛他站在白云之上,看到高官的服饰上镶嵌的金印,给他的感觉并非凡俗。树木的颜色在虚空中若隐若现,琴声与和谐的音徽相呼应。然而,明天早晨的事务阻碍了作者与高官的继续交往,他只能独自躺下,挂起朝衣,心生感慨。

诗文赏析

这首诗词通过描绘雪中遇见高官的情景,传达了一种离奇的、超越常人的感受。作者用寒光凝雪彩的描写,展现了雪中的美丽景色,同时也暗示了高官的高贵身份。恍疑白云上、乍觉金印非等描写表达了作者对高官身份的惊叹和敬仰之情。树色霭虚空、琴声谐素徽等描写则展示了诗人对于环境的细腻观察和艺术的感受力。最后两句则表达了作者与高官交往的被阻碍,以及作者对于这种无法继续的遗憾之情。整首诗词以雪为背景,通过描写雪景和高官,传递了作者对于高贵和美好事物的向往和追求,同时也反映了唐代士人对于官场的社会现实的无奈和矛盾心理。

窦群

窦群(763—814),字丹列。兄弟皆擢进士第,独群以处士客于毗陵。韦夏卿荐之,为左拾遗,转膳部员外郎,兼侍御史,知杂事。出为唐州刺史,武元衡、李吉甫共引之,召拜吏部郎中。元衡辅政,复荐为中丞。后出为湖南观察使,改黔中,坐事,贬开州刺史。稍迁容管经略使,召还卒。诗二十三首。

其他诗经

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功德寺,明代,薛蕙,

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龙象山开辟,金银地接连。伤心万岁后,陵谷尚依然。

570

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689

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翠幄银屏锦绣围,莫放春归。人生七十古来稀,便做道一百岁,能几度醉如

泥!【幺】韶华迅速难拘系,杜鹃声只在楼西。北海樽,东山妓。春风天地,何

日不寒夜。夏

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夜读兵书,宋代,陆游,

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534

赠明州霍员外

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赠明州霍员外,唐代,黄滔,

惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。

935

赠进士王雄

作者:翁洮(唐代)

赠进士王雄,唐代,翁洮,

河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远,岳倚晴空楚色高。
何事明廷有徐庶,总教三径卧蓬蒿。

963

喻道

喻道,唐代,李咸用,

汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。

427

奉送李相公重镇襄阳

奉送李相公重镇襄阳,唐代,李逢吉,

海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。

828

凤,唐代,伊梦昌,

好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。

931

登寺阁见月上率然成咏

作者:张嵲(宋代)

登寺阁见月上率然成咏,宋代,张嵲,

残阳犹半谷,片月已临山。

暮色千林起,乡心万里还。

不堪常俯仰,宁有但间关。

绝世非吾意,幽栖寄暂闲。

456

寄泉州孝忠光禅师

作者:李邴(宋代)

寄泉州孝忠光禅师,宋代,李邴,

曩岁曾经度厄津,深将法力荷云门。

如今稍觉神明复,拟欲酬师不报恩。

976

聚山阁为吴氏题

作者:汪藻(宋代)

聚山阁为吴氏题,宋代,汪藻,

缘江故多峰,秀色无可拣。何须著脚力,政欲长在眼。

诗翁筑飞阁,似恨山意懒。纵横数州碧,收拾付酒盏。

客来何所命,濯濯千髻绾。晴岚入肺腑,宝唾落碑版。

翁家诚可乐,人境两萧散。炉香侣趺坐,终日对编简。

风流前辈接,细说须自挽。居然典刑在,听者辄忘返。

会须营一壑,万事等鹏鴳。从翁时对榻,卧看烟雨晚。

462

离京后寄贡甫隐直

作者:刘敞(宋代)

离京后寄贡甫隐直,宋代,刘敞,

清川如带屡回环,信宿犹居百里间。敢恨淹留同桂渚,正怜风雨似梁山。

月残虚魄无由共,云映高楼不可攀。却怪梦中翻识路,化为蝴蝶一飞还。

596

南伐诗

作者:刘敞(宋代)

南伐诗,宋代,刘敞,

兵行何匆忽,百里不一息。南征有期会,相观各努力。

三年戍西荒,虮虱生金革。归来席未煖,羽檄何奔迫。

行行当逾岭,五月逼炎赫。尚有筋骨存,所虞生死隔。

山林如惔焚,溪水沸湍激。自古皆有言,一夫万人敌。

蝮蛇长相逐,虎豹不可格。主将贪功名,谋臣贵恩泽。

奈何轻人命,弃置曾不惜。探汤入其中,未半死已积。

苍生亦齐民,不必皆盗贼。贤主尚扇暍,仲春犹掩骼。

一身不自爱,所惧失为国。尧舜有旧书,庙堂为法则。

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古文诗经

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