与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。
与君同在苦空间,
君得空门我爱闲。
禁足已教修雁塔,
终身不拟下鸡山。
窗中遥指三千界,
枕上斜看百二关。
香茗一瓯从此别,
转蓬流水几时还。
诗人与被称为\"君\"的人一同生活在苦空之中,他们共同执着于佛门修行,但诗人更加珍爱闲逸的自由生活。尽管被禁足在雁塔之中修行,但诗人却不打算下鸡山离开。诗人透过窗子遥望着遍布三千世界的景色,并躺在枕头上斜看着百二关的风景。他们在一次漫长的离别之后,将以一杯香茗为道别,然后随着飘荡的轻舟在流水中漂游。
这首诗描绘了诗人与\"君\"居住在苦空之间,各自追求自己的修行方式。虽然他们共同执着于佛门修行,但诗人更加向往闲逸的自由生活。他们禁足在雁塔之中,但诗人坚持不离开,而是通过窗子向外眺望景色。他们在离别时以一杯香茗道别,象征着他们仅有的瞬间的友谊。诗人以蓬流水来形容时光的流转,表达了对未来归还的期望。
这首诗通过描绘僧人的修行心境以及自然景色,表现了佛教诗歌中常见的禅意和超脱尘俗的主题。诗人将自己与被称为\"君\"的人相比较,进一步突出了对闲逸自由的向往。整首诗以简洁明快的语言表达了诗人淡泊宁静的思想情感。
李远,字求古,一作承古,夔州云安(今重庆市云阳县)人,大和五年(831)杜陟榜进士,官至御史中丞。李远善为文, 尤工于诗。 常与杜牧、许浑、李商隐、温庭筠等交游, 与许浑齐名, 时号 “ 浑诗远赋”。
八声甘州(金陵怀古),宋代,黎廷瑞,
恨巨灵、多事凿长江,消沈几英雄。恨乌江亭长,天机轻泄,说与重瞳。更恨南阳耕叟,撺掇紫髯翁。一弹金陵土,战虎争龙。
杯酒凤凰台上,对石城流水,钟阜诸峰。问六朝陵阙,何处是遗踪。后庭花、更无留响,渺春潮、残照笛声中。悲欢梦,芜城杨柳,几度春风。
太庙颂歌,两汉,王粲,
思皇烈祖。时迈其德。肇启洪源。贻燕我则。我休厥成。聿先厥道。
丕显丕钦。允时祖考。绥庶邦。和四字。九功备。彝乐序。
建崇牙。设璧羽。六佾奏。八音举。昭大孝。衎妣祖。念武功。收纯祜。
于穆清庙。翼翼休徵。祁祁髦士。厥德允升。怀想成位。咸在宫。
无思不若。允观厥崇。
和三舍人省上(三月二十九日作。明日驾幸景,宋代,苏轼,
纷纷荣瘁何能久,云雨従来翻覆手。
怳如一梦堕枕中,却见三贤起江右。
(曾子开、刘贡父、孔经父,皆江西人。
)嗟君妙质皆瑚琏,顾我虚名但箕斗。
明朝冠盖蔚相望,共扈翠辇朝宣光。
武皇已老白云乡,正与群帝骖龙翔,独留杞梓扶明堂。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得回字),唐代,程行谌,
圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。
精思观崔道士授剑柏中剑常吼若雷,宋代,李廌,
阴阴老柏森庭牖,外脱中空若虚缶。
崔仙授剑柏遂神,剑气腾天剑声吼。
顷年天师受丹诀,此地精思岁华久。
玉函金匮发灵崖,因使阴符诬虎口。
殿中真人道玄笔,笔妙飞扬传不朽。
霜发羽人逢白叟,间岁已闻踰九九。
神游八极吾所愿,道骨仙风愧无有。
欲赋大鹏思子微,恐尔年龄亦为偶。
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