关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃,玉佩升坛步武回。
往岁今朝几时事,谢君非重我非才。
关河豁静晓云开,
履行秋季的祭祀命令,
太守前来履行职责。
山峰清晰,莲花充满翠黛,
道路上的杂乱尘埃少了。
红轿驶入庙宇,恭敬仪态庄重,
玉佩声音响起,步履有力。
过去的岁月与今朝,多少事情已经发生,
我向你致谢,并不是因为你过分重视我,也不是因为我特别有才华。
诗词的主题是秋季的祭祀活动。诗中的山岳神坛等元素,烘托出庄重肃穆的氛围。诗歌以华州周侍郎奉命祭拜山神的场景为背景,描绘了祭祀的仪式和礼仪。作者以自己非重要人物的身份,向华州周侍郎表达了感谢之情。
《寄华州周侍郎立秋日奉诏祭岳诗》是李景让创作的一首诗词。诗歌描绘了作者奉命祭拜岳神的情景,表达了对华州周侍郎的敬意。
关河豁静晓云开,
履行秋季的祭祀命令,
太守前来履行职责。
山峰清晰,莲花充满翠黛,
道路上的杂乱尘埃少了。
红轿驶入庙宇,恭敬仪态庄重,
玉佩声音响起,步履有力。
过去的岁月与今朝,多少事情已经发生,
我向你致谢,并不是因为你过分重视我,也不是因为我特别有才华。
诗词的主题是秋季的祭祀活动。诗中的山岳、神坛等元素,烘托出庄重肃穆的氛围。诗歌以华州周侍郎奉命祭拜山神的场景为背景,描绘了祭祀的仪式和礼仪。作者以自己非重要人物的身份,向华州周侍郎表达了感谢之情。
这首诗词展示了唐代文人致力于祭祀活动,以及对神明的尊敬和虔诚。诗人运用以山明水秀等景象来形容神祇的庄严和神圣。整首诗以简洁明了的语言描绘出仪式的肃穆和庄严,表达了对官员履行祭祀职责的敬佩之情。
这首诗词通过描绘仪式的细节,表达了作者对华州周侍郎履行职责的感激之情,展现了唐代文人对神明的虔诚信仰和对官员忠诚尽责的态度。整篇诗词力求简洁明了,语言流畅,通过对景物和仪式的描写,勾勒出一幅肃穆而庄重的场景。
李景让,唐朝时期并州文水(今山西文水东)人,字后己。书法家。性方毅有守。大中(八四七―八五九)中历进御史大夫,出拜西川节度使,谥曰孝。工书法,尝称前人墨帖,类非以书得名,然世之宝藏者,特以其人耳。景让德望议论,一世所宗,行书又足以追配古人,宜其翰墨有传也。《唐书本传》、《宣和画谱》
冒雨登惠山戏示同游者,明代,沈周,
惠山怪我昨径去,归来欲登却作雨。
湿云隔眼失高翠,掉头不顾真巢父。
愿治笠屐往慰谢,众虑沾濡吾莫沮。
我言惠不在天上,行不畏难当至耳。
呼童挈榼客乃从,一段奇踪自伊始。
西湖山色奇空濛,当与此山移此语。
宿归宗寺,宋代,郭祥正,
旷怀王逸少,宅地如翔鸾。池水至今黑,云是墨未乾。
施作金仙宫,楼殿排羽翰。银榜留飞乌,玉蜃吐惊湍。
耶舍宝塔近,笔插青云端。贝叶五千书,两藏龙鳞蟠。
钟磬递虚籁,松杉扶岁寒。护持不变灭,炉烟昼漫漫。
暂游寄僧榻,翛然心界宽。愧无惊绝草,付与苍崖刊。
采薇山之巅赠张无梦先生,宋代,郭祥正,
先生曰采薇山之巅兮,吾非求为之仙。吾无一亩之宅,一丘之田。
饥食山之薇,渴饮山之泉。岩为吾居兮,鹿为吾马。
吾岂不足兮,翱翔乎山之间。彼世俗之混混兮,嗟苦短之白日。
此一身之悠悠兮,聊自乐以穷年。彼尘埃之荏苒兮,此云烟之绵联。
谁谓才之大兮,慨匠氏之弗取。吾独幸其弗取兮,森葱苍而自全。
粤吾君之为治兮,三王之圣。而吾相之为辅兮,伊周之贤。
吾父吾母兮,皆善终以天算。进何忧而退何憾兮,养吾气之浩然。
弟子进而赞曰:采薇山之巅兮,其乐也如此。衣曳曳而情飘飘兮,愿执辔而往焉。
次韵龙仁夫种菊二首 其二,宋代,俞德邻,
种菊东篱下,菊密荒疏篱。掇英浥坠露,想像渊明诗。
猗嗟子龙子,磊落山林姿。钦翘二三客,异郡同襟期。
而我何为者,俛首供丁推。宁复饮我酒,欢饫均嬿私。
乃知意气合,岂计新相知。蹇予久衰曳,素发飒已垂。
何能借九翮,一朝奋天池。但当对菊饮,与君赓醉时。
石鲸歌,明代,左国玑,
汉主凿昆明,斩地巨鳌死。刻石为鲸鱼,扬鬐弄波水。
千年事往不可还,石鲸散失天地间。偶从睹此异代物,苍鳞剥落苔生斑。
吞流吸海犹掀口,耳边彷佛惊雷吼。白昼烟昏风雨来,只疑拔起横天走。
君不见铜驼已没荆棘中,金茎荡析今成空。古时故物尽尘迹,石鲸何用悲秋风。
对菊,明代,释函可,
河东一老翁,赠我菊一枝。一枝四五花,众叶亦纷披。
沃以石泉水,培以高冈泥。当此草木枯,孤生无乃奇。
春露既无分,秋霜安可辞。负性宁或殊,存心良独希。
城中多嚣尘,对酒亦非宜。所以避名园,并不羡东篱。
独爱山中人,相向共茆茨。本无堪俗赏,非自宝幽姿。
日夕幸无营,寂然淡共持。
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