李生富汉亦贫儿,人不知渠只我知。
跳过六轮中耍峭,养成三界外愚痴。
李生富汉亦贫儿,
人不知渠只我知。
跳过六轮中耍峭,
养成三界外愚痴。
这首诗词描述了一个名叫李生的人,他在外表上看起来富有,但实际上却是个贫穷的人。他隐藏了自己的贫困状态,只有我知道他的真实情况。他在世俗的六轮中跳跃,展现了自己的聪明才智,但却养成了三界之外的愚蠢和迷茫。
这首诗以李生的身份为切入点,通过对他的描述和反思,表达了一种对世俗和人生的思考。李生表面上是富有的人,但实际上却是贫穷的。这种反差暗示了世界的表象和本质之间的差异,也反映了人们在追求物质财富时所面临的困境。
诗中提到李生在六轮中跳跃,意味着他在社会的不同层面中游走,展现了他的聪明和机智。然而,这种游走并没有让他摆脱愚蠢和迷茫。\"三界外愚痴\"这一表达,指的是李生超越了世俗的范畴,但却在精神上陷入了迷惘和无知之中。这种愚痴可能是对人生意义的思考,也可能是对社会伦理和价值观的质疑。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对人生和社会现象的深刻思考。通过揭示李生的真实状况和他内心的困惑,诗词传递了一种超越物质追求的价值观,并呼唤人们在追求财富和名利的同时,更加关注内心的成长和精神的追求。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
朱云,宋代,刘敞,
志士不忘弃沟壑,勇士不忘丧其元。伏鸡搏狸狗袭虎,感激只在精神存。
汉朝陵替外戚盛,五岳振荡三辰昏。臣强主弱上不悟,庭中唯唯谁能言。
朱生节义迈金石,面劾不避师傅尊。愿求上方斩马剑,诛一厉百清其源。
天威震怒不我受,利刃接颈雷霆奔。当前折槛色不变,命在顷刻谁扳援。
昔时仲尼鲁司寇,七日行戮端乾坤。嗟我此生心不就,冥冥后土埋其冤。
汉家社稷变王氏,张禹虚蒙师保恩。卓然先见在物表,佞臣败国谁复论。
我愿乘云款天阍,巫阳掌梦招其魂。立朝蹇蹇辨邪正,无复奸谀开倖门。
送葛亚卿欲行不一过仆,宋代,韩驹,
吾庐偪仄门三尺,惭愧春风巧相觅。叩关惟许葛王孙,有时藉草倾馀沥。
汝不如南池主人车载客,红旗皂盖行远陌。又不如东郭公子柳藏门,青娥绿发坐开樽。
是身牢落终何为,人不汝嫌汝自嗤。伸眉一笑能几时,忽闻春尽王孙归。
春风欲尽犹有情,飘英堕絮俱伤神。王孙未归迹已扫,秣马膏车何太早。
明日一杯愁送春,后日一杯愁送君。君应万里随春去,若到桃源记归路。
同赵奉议离吴兴江仲嘉与其兄仲举送百馀里醉中戏作此句一首,宋代,程俱,
大江饮酒如浇灰,小江纵酒颠如雷。扁舟相送不道远,百二十里云帆开。
云亭老人穷不死,故园茅屋荒苍苔。阖庐城中一亩地,已辨瓮牖锄蒿莱。
吴兴上佐吾党士,十年纵赏西王台。眉间黄色袨綵服,柁楼长啸春风回。
要须酩酊酬此别,不离万顷添金杯。明朝相望即湖海,纵有美酒何为哉。
临江仙 张光甫家儿子咬驴,元代,元好问,
膝上添丁郎小小,*雏彩鹤初匀。书堂合与孟家邻。诵诗琴解□,论学墨沾唇。头玉**眉刷翠,更将秋水为神。看花留待百年春。金鞍南陌上,惊动洛阳人。
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