题院诗

帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。

惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留著与内芝。

吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。

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诗文译文

帖里大还丹,多年色不移。

前宵盗吃却,今日碧空飞。

惭愧深珍重,珍重邓天师。

他年炼得药,留著与内芝。

吾师知此术,速炼莫为迟。

三清专相待,大罗的有期。

诗文赏析

这首诗词是唐代诗人侯道华创作的,《题院诗》通过描写飞行器还丹的情境,表达出对道家仙术的向往和对人生追求的思考。

诗中,\"帖里大还丹,多年色不移\",形象地描绘了一颗历经岁月风雨的还丹,象征着一种追求长生不老的精神。

\"前宵盗吃却,今日碧空飞\",通过\"前宵\"和\"今日\"的对比,表达了诗人对还丹功效的向往。飞行的景象在碧空中展开,使人联想到道家修道者能够超越尘世束缚,自由自在的境界。

\"惭愧深珍重,珍重邓天师\",诗人以自己的惭愧来表达对邓天师的敬仰之情,也体现了对修道之路的珍视和尊重。

\"他年炼得药,留著与内芝\",表达了诗人对未来的期待,希望能够通过修炼掌握这种神奇的丹药,与内心的至爱共度余生。

\"吾师知此术,速炼莫为迟\",诗人强调修炼道术的紧迫性,呼吁大家不要拖延,要抓紧时间去追求内心的向往。

\"三清专相待,大罗的有期\",这两句表达了诗人对三清(指道家三清天尊)的信仰和期待,同时也表达了对大罗仙界的希冀和向往。

总体来说,这首诗词描绘了一种追求长生不老、追求超越人世的精神,体现了唐代人对于道家修仙思想的向往和执着。同时,通过对师徒关系的描写,也强调了师德与师道的重要性。整首诗词浓郁的仙风道骨,以及对超越尘世向往的情感,使其成为一首优秀的唐诗。

侯道华

侯道华,唐代芮城人,蒲人,文学家。大中时仙去。好读子书与经史,手不释卷。曾在道院中静养。相传一天,从市中喝醉归来,用力砍院前的松枝,说:\"不要妨碍我飞到高处去。\"七天后,松树上有云鹤出现,并传出笙歌,侯道华飞坐在松顶,挥手成仙而去。

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早污高门地,姓名记前旒。如何天鸡星,不照湘南州。

15

梅坡

作者:徐玑(宋代)

梅坡,宋代,徐玑,

浅水低坡几树苔,冷光摇动玉尘埃。

横斜直似安排得,古怪多应的损来。

洁白要须侵夜看,飘零却是被春催。

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台城

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摊破浣溪沙·春草萋萋绿渐浓,元代,赵雍,

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读嘉靖改元诏书并阅邸报臣敬作诗一首

读嘉靖改元诏书并阅邸报臣敬作诗一首,明代,祝允明,

宫车昔晏驾,鸿宝归亲贤。元后上圣姿,神龙潜虞渊。

乘乾奉天祐,皇极建冲年。百辟迎代来,凝命居清玄。

皇风仁偃草,一日周九埏。震霆雨作解,赫曦清旻悬。

除凶力摧虎,猰㺄犴重键。击冥走鬼魅,好问广询延。

急治热愿濯,从善坂流圆。响答朝至昃,万几无停宣。

泰否一往复,乾坤随转旋。昔自尧舜来,神化无此前。

声休度百王,九庙光蝉嫣。天禄永无疆,圣治终始全。

臣诗属先驱,三灵赫临鉴。

7

铜雀台

作者:汪琬(明代)

铜雀台,明代,汪琬,

恩共秦云断,愁随漳水盈。可怜丝管在,犹是昔年声。

穗帐流尘集,璇阶蔓草生。祇凭陵上月,回照绮罗情。

74

夜泊洸口昔回自贵竹时所取道也感赋三首 其三

夜泊洸口昔回自贵竹时所取道也感赋三首 其三,明代,卢龙云,

舟楫频来往,江山自渺漫。风湍聊暂息,旅酌不成欢。

旧事追相忆,新愁别转难。推篷占霁色,羁思稍能宽。

18

游南华寺

游南华寺,明代,岑用宾,

能师空门圣,弱岁慕真诠。乃舍负薪担,远扣法王禅。

登堂佛性现,说偈契自然。米熟得筛了,上乘领心传。

衣钵承正脉,渡江归南天。默默修功果,僻隐十六年。

削发菩提下,正觉度人缘。卜筑曹溪胜,慧日照八埏。

今兹馀千祀,法泽愈昭宣。我来恭顶礼,景仰遗像前。

真性恍有悟,灵根信无偏。风清孤月白,天籁在山川。

60

芦滩水禽图

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芦滩水禽图,明代,倪谦,

清霜乍落边风高,鸿雁南征吹羽毛。长天飞尽楚江晚,冲烟几点投衡皋。

山骨孤奇水痕落,晴沙一片平如削。虞机良少菰米多,任尔从容饮还啄。

饮啄知谁伴寂寥,黄芦白苇声萧萧。危梢半折蘸寒碧,雪花不向波间消。

收拾秋容入毫素,应使弋人何所慕。夜月西楼过数行,秪恐随群破汀雾。

35

厓山吊古 其三

厓山吊古 其三,明代,曾仕鉴,

楼船载国沈沧海,厓树空栖万古魂。驻跸有山仍碧草,藏舟无壑自黄昏。

酸风似咽田横恨,幽鸟如鸣杵臼冤。欲向客庐问兴废,只今燕冀是中原。

70

咏梅一首

咏梅一首,明代,黄省曾,

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54

寿刘阁老夫

作者:梁储(明代)

寿刘阁老夫,明代,梁储,

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膝下綵衣丞相舞,花边春酒上公持。年年入奏升平曲,不道祯祥正在兹。

52

寄门人侍御陈莱峰

寄门人侍御陈莱峰,明代,徐佑弦,

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望云莫拟陈情疏,恋阙应深补衮衣。圣主只今需硕辅,夔龙迟尔入黄扉。

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