灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
吾师久禅寂,在世超人群。
《青龙寺昙壁上人院集》
这首诗描绘了一个清幽的境地,表达了作者对静修状况的赞美和对佛法的欢迎,同时也表达了对自然景观的喜爱和对心灵平静的追求。
这首诗通过描绘青龙寺昙壁上人院的景象,表现出了一种幽静神秘超脱尘世的境地。诗中的“灵境”“法堂”“自然”等词语把读者带入了一个超越尘俗世界的精神境界。描绘的景物如迤逦的山峦错落的村落远处的林堡和迎风飘荡的钟声,都是富有和宁静的图景。这些景物的描绘,使我们感受到了诗人与大自然和谐相处的美好心境。最后两句“吾师久禅寂,在世超人群”,表明了诗人向往禅定寂静的境地,并对修行者的修行成果表示敬佩和赞美。
总的来说,这首诗通过对静修境地和自然景物的描绘,表达了对宁静超脱的向往,并歌颂了禅修者的境界,传达出一种追求心灵平静的美好愿望。
裴迪(716-?),唐代诗人,河东(今山西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。其一生以诗文见称,是盛唐著名的山水田园诗人之一。与大诗人王维、杜甫关系密切。早年与“诗佛”王维过从甚密,晚年居辋川、终南山,两人来往更为频繁,故其诗多是与王维的唱和应酬之作。“寒山转苍翠,秋水日潺谖。倚仗柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。”这首号称“诗中有画”的诗篇就是闲居辋川时王维答赠裴迪的。受王维的影响,裴迪的诗大多为五绝,描写的也常是幽寂的景色,大抵和王维山水诗相近。
新得袁伯长学士研试茟赋之兼示配京冲一两茂才 其一,清代,全祖望,
珍重清容研,留连延祐馀。曾调静寄墨,及侍友恭书。
枢使门庭古,南湖池榭虚。一区今属我,奚翅百璠玙。
题李白祠,宋代,刘攽,
旧闻谪仙人,多以我为似。三生去来今,惟独变名字。
泊舟姑熟溪,风月不如意。举头望青山,酌酒聊一醉。
汉宫三十六,当时各自贵。昭阳与华清,究竟谁为愧。
奴辈不自省,脱靴更谁避。而令弃贤材,孤负青云器。
答袁陟节推游禅智寺,宋代,韩琦,
春去惜馀景,偶来郊外观。芜城千古恨,一顾殊悲酸。
荒祠枕大道,尚记吴城邗。远近绿阴合,水衬红荚残。
陇麦齐若剪,随风卷波澜。罢农喜有望,守臣心粗宽。
萧疏禅智寺,坏址不甚完。丛花乱芍药,篱竹摧琅玕。
空有亭亭柏,成行如笔端。供帐具朝膳,僚寀成清欢。
小杜诗板暗,乐石曾未刊。乘兴诣茶圃,百步登平峦。
摘焙试烹啜,甘挹零露漙。午过倦微暑,堤路腾归鞍。
天子忧岁旱,引咎古所难。列郡承新诏,朝夕弗敢安。
况此行春意,固不在游盘。朝廷责吏治,莫若久其官。
政和气亦应,灾沴无由干。愿循三载旧,庶几酬素餐。
立秋日诸公过敝庐赋诗,宋代,洪朋,
埃郁一炎方,何处不庳湿。北窗但扫地,所向若维絷。
及兹澍雨过,信是高秋立。便有好事侣,俱来负郭集。
中庭树阴满,燀气清且急。胡床各萧散,颇觉凉气入。
道丧千载馀,世路日险涩。朋知得若人,风流有所及。
西山一牛鸣,时哉先圣集。兴来浩荡游,胡为若羁絷。
萍间稚荷效王司马体,宋代,谢翱,
初萍半含絮,顷刻开数亩。荷生浮其间,风雨足解后。
百年游子心,欲作千岁久。昔为浮萍根,今为稚荷藕。
荷高刺已生,鱼游触其首。离离荷下萍,吹向白鱼口。
后饮酒五首 其四,元代,元好问,
酒中有胜地,名流所同归。人若不解饮,俗病从何医。
此语谁所云?吾友田紫芝。紫芝虽吾友,痛饮真吾师。
一饮三百杯,谈笑成歌诗。九原不可作,想见当年时。
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