逢人乞一文,袋进而敌国富。
不是下生迟,嫌佛不肯做。
遇到人便行乞一点财富,我的布袋便进财进入敌国富饶。并不是因为前世行善太晚,诸位嫌弃佛祖不愿意施舍。
《布袋赞》表达了一种慈悲心和善行的价值观。诗中描绘了一个人向他人乞讨物质财富,而他的布袋却能获得更多的财富,甚至进入敌国富饶之地。诗人通过这种描述来探讨人们对于物质追求的态度,以及行善的重要性。他强调了善行的力量,暗示只要我们心怀慈悲和行善,我们将会获得更多的回报和成就。
《布袋赞》以简洁明了的语言表达了深邃的思想。诗人借助布袋和乞讨的形象,通过对比的手法突显了行善的价值。乞讨的行为象征着对外界的索取,而布袋的进财则象征着行善所带来的回报。布袋作为一个传统的佛教形象,在这里具有象征意义,代表着佛教教义中的慈悲和智慧。诗中的布袋不仅仅能带来物质财富,还能进入敌国富饶之地,这进一步强调了行善的力量和回报的丰富性。
诗人通过描述乞讨者和布袋之间的关系,暗示了一个道理:只有心怀慈悲、行善积德,我们才能获得更多的回报和成就。这种观念与佛教的教义相契合,强调了善行对个人和社会的积极影响。
总的来说,《布袋赞》以简洁的文字传达了深邃的思想,表达了行善积德的重要性。它鼓励人们心怀慈悲,通过行善来改善自己和他人的生活。这首诗词通过形象生动的描写和象征性的意象,向读者传递了一种积极向上的价值观,引发人们对善行和回报的思考。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
梅月双清,明代,郑韺,
君不见铁石枝头灿玉霞,暗花浮动山人家。诗翁骑驴问消息,处士养鹤成丹砂。
又不见蟾蜍踏过清虚府,听彻霓裳羽衣舞。琴声错落来西厢,掉影杳落下南浦。
九重碧落浮清光,万顷连云映疏影。乾坤灏气清可人,月下仿佛梅花神。
姮娥为报东皇信,一枝占断江南春。与君秉心同岁寒,春花秋月无情看。
轩居寂寞夜吟苦,朔风凛凛吹阑干。华光道士画无敌,双清写就千金值。
几回洞府露真传,元恐诗人不曾识。驿使传来赠与君,冀君志节超等伦。
梯云鼎羹世稀有,对此还思效古人。
夏日独卧西斋陶懋学贡士与克俭弟隔坐写画笑语而窗外槐阴与盆石掩映宛如往岁回舟北上时事因成一诗,明代,程敏政,
卧我西斋坐两君,不知谈笑久离群。墙槐影似中流见,盆石青疑隔岸分。
屈指三年如昨日,开颜一酌又斜曛。相烦画舫题新额,满壁挥毫动水云。
闻雁,明代,庞尚鹏,
有鸟有鸟刺天飞,凌风何处借高栖。朝游碧落暮四海,谁道汤网横天施。
雪深边塞五更时,洞庭云暗雨如丝。河汉一声天地晓,耻随越鸟巢南枝。
沙头明月秋偏好,芦洲曲水环蓬岛。群居不为稻粱谋,回翔肯落虞人手。
问尔常从海上来,钓徒几见鹰扬老。
【双调】夜行船 帘外西风飘,元代,马致远,
帘外西风飘落叶,扑簌簌落满阶砌。晚景消疏,秋声呜咽,又是断肠时节。
【乔牌儿】寸心愁万叠,业眼怎交睫?孤帏难捱半夜,凄凉何日彻!
【风入松】劣冤家真个负心别,陡恁的随邪。好姻缘取次磨灭,谩交人感叹伤叹!楚岫被云遮,袄庙火烧绝。
【鸳鸯煞】谁承望半路思他心起,待刚来自家冤业。宝鉴分开,玉簪掂折。喝道薄幸亏人,神天觑者。到如今着坚心儿捱,不消分别。负德辜恩见去也。
又
一片花飞春意减,休直到绿愁红惨。夜拥鸳衾,晓临鸾鉴,病恹恹粉憔胭淡。
【风入松】再休将风月檐儿担,就里尴尬。付能捱得离坑陷,又钻入虎窟蛟潭。使不着狂心怪胆,恁却甚饱轻谙。
【阿忽令】才见了明暗,且做些搠淹,倘忽间被他啜赚,那一场羞惨。
【鸳鸯煞】有魂灵晓事伊台鉴,没寻思休惹人嚼啖。恁便坐守行监,少不得个面北眉南。唱道小可何堪,他亲怎敢。恁那鬼厮扑恩情忺,得时暂委实受过吃苦难甘,恁时节冤家信得俺。
夜行船
不合青楼酒半酣,据些呵小生该斩。楚岫云迷,蓝桥水淹,没气性休交人啜赚。
【风入松】对人前排得话儿岩,就是尴尬。吓破风流胆,这一场吃苦难甘。相知每无些店三,般得人面北眉南。
【阿忽令】觑了他行赚,呼了它言谈。动不动口儿泼忏,道的人羞惨。
【鸳鸯煞】尽教他统镘的姨夫喊,岂无晓事相知鉴。俺不是曾花里钻延,酒楼上贪婪。唱道俺气般看他,他心肝般看俺。想这场聚散别离寻思好淡。若是奶奶肯权耽,俺这合死的敲牙再不敢。
八月十七日扁舟渡钱塘江 其二,宋代,沈与求,
沙觜波生柁脚开,扁舟老去许归来。风帆一点日边下,雪浪千堆天际回。
城郭荒芜迷旧隐,江山寂寞写馀哀。此心元自无机事,寄语轻鸥莫见猜。
同家德清侍尚书杨宝学山行先过上岩访家谐季,宋代,程公许,
鹤书杳杳上岩云,锦里安车忽暮曛。二陆久当为世瑞,一夔留与护香芸。
中春涧壑晴如暝,亭午松萝气自薰。倚槛欲歌招隐赋,客尘痼我不成文。
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