平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
高鸟下残照,白烟生远林。更闻清磬发,聊喜缓尘襟。
晚上路过修路的僧人
平尽不平处,尚嫌功未深。
即便在一片平坦的地方停歇,他仍然觉得自己的功力不够深厚。
应难将世路,便得称师心。
感叹世间的路途艰难险阻,他也表示自己只是个普通的修行者。
高鸟下残照,白烟生远林。
高飞的鸟儿在夕阳的映照下悠然下降,白烟从远处的林木中飘散。
更闻清磬发,聊喜缓尘襟。
他还听到了远处钟声悠然传来,感到心情舒畅,犹如解脱尘俗之缚。
:这首诗描绘了一个修行僧人在修路过程中的心境和感悟。作者崔涂通过简洁而意境深远的语言,传达出了僧人对修行和世间事物的思考和感悟。
诗中的“平尽不平处,尚嫌功未深”表达了僧人对自身修行的不满和渴望进一步提升自己的境界。他在一片平静的环境中停下来,但仍然感到自己的修行之路仍然漫长而困难。
“应难将世路,便得称师心”以虚修行抒发对俗世苦难的理解和无奈。僧人虽然修行,但并不自认是一个高人,而是对尘世的艰辛表示理解。
接下来的两句“高鸟下残照,白烟生远林”以典雅的自然景色描绘了僧人的心境,暗示僧人希望能够超脱尘世烦扰。高飞的鸟儿在夕阳的余晖中降落,白烟从远处浓密的树林中升腾,传递出一种宁静和远离喧嚣的意境。
最后,“更闻清磬发,聊喜缓尘襟”表达了僧人遥远听到的钟声,带来了宁静和解脱的快乐。这句诗表现出了僧人对清净和超越尘世的向往,放松了心灵,舒缓了疲惫的身心。
整首诗以简约的语言,细腻而充满哲理的情感,表达了僧人在修行路上的矛盾、感悟和追求。通过自然景物与内心情感的对应,赋予了诗歌以深远的意境和艺术魅力。
崔涂(854~?),字礼山,今浙江富春江一带人。唐僖宗光启四年(888)进士。终生飘泊,漫游巴蜀、吴楚、河南,秦陇等地,故其诗多以飘泊生活为题材,情调苍凉。《全唐诗》存其诗1卷。
王逸塘五十生日,清代,郑孝胥,
逸塘用世人,五十居閒地。岂无髀肉叹,自诡时未至。
时至当云何,奈此囊底智。控弦虽不发,天下识猿臂。
世途无万全,欲取宜有弃。以我之下驷,当彼之上驷。
一败而两胜,老算得深味。中年惜精爽,勿使疲人事。
孙武诚难追,孰能比田忌?
【双调】碧玉箫(十首),元代,关汉卿,
一
黄召风虔,盖下丽春园。员外心坚,使了贩茶船。金山寺心事传,豫章城人月圆。苏氏贤,嫁了双知县。天,称了他风流愿。
二
怕见春归,枝上柳绵飞。静掩香闺,帘外晓莺啼。恨天涯锦字稀,梦才郎翠被知。宽尽衣,一搦腰肢细。痴,暗暗的添憔悴。
三
盼断归期,划损短金篦。一搦腰围,宽褪素罗衣。知他是甚病疾,好教人没理会,拣口儿食,陡恁的无滋味。医,越恁的难调理。
四
帘外风筛,凉月满闲阶。烛灭银台,宝鼎篆烟埋。醉魂儿难挣挫,精彩儿强打挨。那里每来,你取闲论诗才。咍,定光的人来赛。
五
你性随邪,迷恋不来也。我心痴呆,等到月儿斜。你欢娱受用别,我凄凉为甚迭!休谎说,不索寻吴越。咱,负心的教天灭!
六
席上樽前,衾枕奈无缘。柳底花边,诗曲已多年。向人前未敢言,自心中祷告天。情意坚,每日空相见。天,甚时节成姻眷。
七
膝上琴横,哀愁动离情。指下风生,潇洒弄清声。锁窗前月色明,雕阑外夜气清。指法轻,助起骚人兴,听,正漏断人初静。
八
红袖轻揎,玉笋挽秋千。画板高悬,仙子坠云轩。额残了翡翠钿,髻松了柳叶偏。花径边,笑捻春罗扇。搧,玉腕鸣黄金钏。
九
秋景堪题,红叶满山溪。松径偏宜,黄菊绕东篱。正清樽斟泼醅,有白衣劝酒杯。官品极,到底成何济!归,学取他渊明醉。
十
笑语喧哗,墙内甚人家?度柳穿花,院后那娇娃。媚孜孜整绛纱,颤巍巍插翠花。可喜煞,巧笔难描画。他,困倚在秋千架。
晚晴小园,宋代,刘敞,
野客幽居何处寻,小园荒径似山林。雨足虾蟆何自喜,秋来蟋蟀竞悲吟。
丹青果实同时熟,红白荷花相映深。可怨幽兰老堂下,无端柔蔓上城阴。
微茫返照楼头出,萧索孤烟天际沉。楚泽偏伤千里目,西风自觉倦登临。
次韵颖叔修撰游朱明及字,宋代,郭祥正,
朱明洞天门,元戎要客入。谁云蓬莱远,浮丘果相挹。
如超顿地禅,曾不假梯级。绿篁隔葱茜,沆瀣朗呼吸。
玉山有嘉禾,凤凰乃来集。桃李尔何知,濯濯红露泣。
应嗟尘世人,窗间白驹急。行乐如之何,不乐嗟何及。
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