神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。
《巫山神女》是一首唐代刘方平的诗词。诗人以巫山神女的形象来表达自己的情感。
诗中描述了巫山神女的美丽,但她却隐藏在众多秀美的山峰之中。诗人将巫山和神女相比,形容巫山美丽如画,而神女更是秀丽出众。
接着诗人写道,今晚巫山下起了大雨,而昨天却是孤零零的云。这里用雨和云来表达诗人内心的情感变化,雨代表忧愁和落寞,而云则象征着孤独和迷茫。
然后诗人又写到自己的情感散漫而忧愁,徘徊于巴峡之间,对楚君产生了深深的思念之情。这里的巴峡和楚君都是指楚国的地方,诗人将自己的情感投射到了这个地方,表达了对楚君的思念之情。
最后,诗人提到了先王为巫山神女建立庙宇的事情,描述了春天里庙宇周围的氛围。这里的氛围可以理解为神圣和神秘,与前面描绘的巫山神女的形象相呼应。
整首诗以描绘巫山神女为线索,表达了诗人内心的情感变化和对楚君的思念之情。通过巫山和神女的形象,诗人将自己的情感与自然景观相融合,使更加深远。
刘方平(758年前后在世),唐朝河南洛阳人。匈奴族。天宝前期曾应进士试,又欲从军 ,均未如意,从此隐居颍水、汝河之滨,终生未仕。与皇甫冉、元德秀、李颀、严武为诗友,为薪颖士赏识。工诗,善画山水。其诗多咏物写景之作,尤擅绝句,其诗多写闺情、乡思,思想内容较贫弱,但艺术性较高,善于寓情于景,意蕴无穷。其《月夜》 、《春怨》、《新春》、《秋夜泛舟》等都是历来为人传诵的名作。
祝太蒙尚玺宗兄时为闰四月,明代,范景文,
春流馀闰雨花明,介寿长延夏气清。水木自吴天衍派,玺书专尚月为卿。
同人应语偕忧乐,独往宁堪滞钓耕。聊选江山娱此日,白门杨柳正藏莺。
水龙吟 次韵虚斋先生雨花宴,宋代,张矩,
暮云低锁荒台,凭阑四望天垂地。曼花半夜,蜚香缭绕,昔人曾记。
往事悠悠,物华非旧,江山仍丽。怅斜阳芳草,长安不见,谁共洒、新亭泪。
开放青峦旧址。动骚人、一番词意。青油幕里,相忘鱼鸟,水边云际。
却恨清游,未能追逐,区区僚底。问何时,脱了尘埃墨绶,为虚斋醉。
和江子玉二首,宋代,胡宏,
无奇试学居盘谷,谁信断弦胶可续。
湘天冷落数家村,曩时曾枉旌麾沐。
潺湲阶下碧溪横,柳静风微幽间足。
知君文武济时才,旧时军律寒生粟。
文忆脱略是人师,应有魏昭能换粥。
我无真乐送芳年,怅望颜回屡空腹。
凄凉指日秋风高,愿更同来写心曲。
山境,明代,释函可,
山境只如此,一一皆可悦。有石无不松,有松无不雪。
日夕众烟空,微钟上初月。禽各静其枝,虎亦安其穴。
千峰一皓然,竟与人寰绝。仁义属荣华,道法徒餔歠。
我舌久已焦,我心久已决。安得一二人,把臂不须说。
题林君叔孟秀远亭二首 其一,明代,黄仲昭,
系马幽亭久未旋,亭前景物各争妍。倚天晴翠千峰出,绕郭苍烟万井连。
花影乱侵徐孺榻,莺声巧和伯牙弦。因君欲买西邻地,风月平分过暮年。
康德函书至一首,明代,黄省曾,
凤署扬裾客,司文炳孝朝。甲科三第首,十妙十中翘。
旧史辉彤述,前林播藻谣。直丝挥斥早,荒径灌栖饶。
位薄名逾大,龄芳鬓巳彫。诵言时挹抱,传德每钦标。
忽惠秦河雁,思乘浒业轺。二金叨式利,千里不云遥。
会晤知何日,孤琴待尔调。
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