平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。
为“我平生长期以来常闲散,田野中的鹿触骈集。我居住在西岳的附近,从窗口眺望着白云飘荡。我用斋戒心态来品味食物,和杨先辈交流青松乐。这时,杨先辈对话着接纳茅山道士的思想。汉朝的君主思念宁静祥和,对杨先辈书信中警告猎取文士的政令表示推测。”
诗词《赠杨先辈》描绘了诗人马戴对杨之梁这位前辈的赞美和祝福,表达了对清净自然生活的向往和对杨之梁的钦佩之情。
这首味深长,将诗人的闲散生活与自然景物融为一体。诗人选择了居住在以西岳为座标的地方,表示他对自然的追求和对宁静的向往。他通过窗口看白云飘荡,表达了对清新自然的渴望和对诗人自由自在的生活态度的推崇。
诗人在诗中谈及了他与杨之梁的交流,杨之梁是一位茅山道士,他对杨之梁的慷慨赋诗赞美,表达了对杨之梁与道士的学问的尊敬之情。他认为杨之梁具有深厚的学识和思想,愿意与他共同探讨茅山道教的思想。
最后,诗人谈到了汉朝的君主对静谧生活和对警戒狩猎文士的关心和乐于享有清净的生活。这也是对杨之梁的崇敬之情的一种体现。
这首诗赞美了自然和简朴的生活态度,表达了诗人对自然和提倡清净淡泊的思想的推崇。整首诗以写景和抒情相结合的方式展示了诗人对杨之梁和自然之美的追求。
马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今江苏省东海县)人。晚唐时期著名诗人。
扫花游 其一 吴门早春和文十叔问韵,清代,易顺鼎,
听风听雨,向江上吴宫,又还听雪。早梅未折。怕因循过了,试灯时节。
软玉年华,似被昆刀暗切。澹黄月。唤花外笛声,吹起三叠。
人远芳讯绝。忆载酒横塘,那回鸳楫。画篷一叶。怅秋娘渡口,水寒筝咽。
应被春嗔,旧日心情顿别。艳悰歇。对天涯梦云休说。
夏云峰(丙寅六月为筠翁寿),宋代,张元干,
涌冰轮,飞沆瀣,霄汉万里云开。南极瑞占象纬,寿应三台。锦肠珠唾,钟间气、卓牵天才。正暑,有祥光照社,玉燕投怀。
新堂深处捧杯,乍香泛水芝,空翠风回。凉送艳歌缓舞,醉罥瑶钗。长生难老,都道是、柏叶仙阶。笑傲,且山中宰相,平地蓬莱。
观吴正献真,宋代,李廌,
次公不许画麒麟,孝宣妙选知名臣。
拜公之像想风度,乃是云台子颜之文孙。
元丰天子建原庙,王宇万栋临端门。
累朝名臣俨冠剑,列圣御坐开乾坤。
修廊秘殿锁春色,彷佛音容皆骏奔。
相君相业皆元元,旗常彝鼎定书勋。
仪形在殁侍神考,英气噩噩凝天阍。
嗣皇方思服盛美,欲考辟公观列文。
君传兹图落人世,世人遂得知瑜璠。
吾知袁公固有後,能平楚狱竟无冤。
召公甘棠犹不伐,卫武之德谁能谖。
君不见温公之像满人间,愿广此图令并传。
龙山会,宋代,赵以夫,
今年陪元戎游升山,诘朝始克修故事,则向之龙蛇满壁者,易以山水矣。拍阑一笑。游兄、几叟分韵得苦字,为赋商调龙山会
九日无风雨。一笑凭高,浩气横秋宇。群峰青可数。寒城小、一水萦洄如缕。西北最关情,漫遥指、东徐南楚。黯销魂,斜阳冉冉,雁声悲苦。
今朝黄菊依然,重上南楼,草草成欢聚。诗朋休浪赋。旧题处、俯仰已随尘土。莫放酒行疏,清漏短、凉蟾当午。也全胜、白衣未至,独醒凝伫。
满江红·十日狂风,宋代,管鉴,
十日狂风,都断送、杏花红去。却是有、海棠枝上,一分春住。桃叶桃根浑未觉,樱桃杨柳成轻负。强尊前、抖擞旧精神,谁能许。
时不再,欢难屡。心未老,杯频举。尚不妨领略,登临佳处。山接武陵余胜气,江吞大别仍东注。叹圣贤、功业与江山,无今古。
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