题歙山栖霞寺

作者:顾况(唐代)

明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。

宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。

87

诗文译文

明征君旧宅,TheformerresidenceofMingZhengJun,陈后主题诗。ApoemdedicatedtoChenHouZhu,迹在人亡处,Thetracesremainwherepeoplehavegone,山空月满时。Whilethemountainisemptyandthemoonisfull.宝瓶无破响,Thepreciousvasemakesnosound,道树有低枝。Thetreesbythepathhavelowbranches.已是伤离客,Alreadyasorrowfuldepartingguest,仍逢靳尚祠。StillencounteringthetempleofJinShang.诗词通过描述明征君(陈后主)的旧宅来展示了逝去的时光和历史的变迁。明征君是指陈后主,他是五代十国时期的南唐最后一位君主。在诗中,作者提及了明征君的旧宅,借此引发对过去的回忆和对逝去时光的思考。\"迹在人亡处,山空月满时\"表达了时光的流转和人事更迭。虽然人已离去,但他们留下的痕迹仍然存在,将人们与往事连接起来。诗人以\"山空月满\"形容明征君的旧宅,强调了时光的流逝和历史的变化。\"宝瓶无破响,道树有低枝\"用于描绘明征君旧宅的景象。宝瓶是指寺庙中的佛瓶,但已经没有声音,表达了它不再活跃的状态。道树是指宫廷或者宗庙中祭拜神灵的树木,树枝低垂,象征着宫廷的衰败和荒凉。\"已是伤离客,仍逢靳尚祠\"表达了作者与明征君一样的情感。已经是离别的客人了,但仍不时地遇到靳尚祠。靳尚祠是指靳尚演(字称靳文石),他是陈后主的一位重要臣子,被赏识并被封为yuǎngòng。诗中的\"靳尚祠\"可以理解为历史中的遗迹和世事的变迁,暗示着历史的持续发展和人事的更迭。总的来说,此诗表达了对逝去时光的怀念和对历史的沉思。通过描绘明征君的旧宅和相关的景象,诗人表达了对过去的回忆和对时光流逝的思考。诗中融入了对历史人物和遗迹的描写,以展现历史的发展和人事的变迁。整首诗以简洁凝练的语言表达出深沉的情感和思考,带给人们对历史的思索和对逝去时光的感慨。

诗文简析

《题歙山栖霞寺》是唐代诗人顾况创作的一首诗词,描述了明征君(陈后主)的旧宅,表达了作者对逝去时光的怀念和对历史的沉思。

诗文赏析

明征君旧宅,

TheformerresidenceofMingZhengJun,

陈后主题诗。

ApoemdedicatedtoChenHouZhu,

迹在人亡处,

Thetracesremainwherepeoplehavegone,

山空月满时。

Whilethemountainisemptyandthemoonisfull.

宝瓶无破响,

Thepreciousvasemakesnosound,

道树有低枝。

Thetreesbythepathhavelowbranches.

已是伤离客,

Alreadyasorrowfuldepartingguest,

仍逢靳尚祠。

StillencounteringthetempleofJinShang.

诗词通过描述明征君(陈后主)的旧宅来展示了逝去的时光和历史的变迁。明征君是指陈后主,他是五代十国时期的南唐最后一位君主。在诗中,作者提及了明征君的旧宅,借此引发对过去的回忆和对逝去时光的思考。

\"迹在人亡处,山空月满时\"表达了时光的流转和人事更迭。虽然人已离去,但他们留下的痕迹仍然存在,将人们与往事连接起来。诗人以\"山空月满\"形容明征君的旧宅,强调了时光的流逝和历史的变化。

\"宝瓶无破响,道树有低枝\"用于描绘明征君旧宅的景象。宝瓶是指寺庙中的佛瓶,但已经没有声音,表达了它不再活跃的状态。道树是指宫廷或者宗庙中祭拜神灵的树木,树枝低垂,象征着宫廷的衰败和荒凉。

\"已是伤离客,仍逢靳尚祠\"表达了作者与明征君一样的情感。已经是离别的客人了,但仍不时地遇到靳尚祠。靳尚祠是指靳尚演(字称靳文石),他是陈后主的一位重要臣子,被赏识并被封为yuǎngòng。诗中的\"靳尚祠\"可以理解为历史中的遗迹和世事的变迁,暗示着历史的持续发展和人事的更迭。

总的来说,此诗表达了对逝去时光的怀念和对历史的沉思。通过描绘明征君的旧宅和相关的景象,诗人表达了对过去的回忆和对时光流逝的思考。诗中融入了对历史人物和遗迹的描写,以展现历史的发展和人事的变迁。整首诗以简洁、凝练的语言表达出深沉的情感和思考,带给人们对历史的思索和对逝去时光的感慨。

顾况

顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。

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甘肃总督吴达善奏报麦收诗以志慰,清代,弘历,

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88

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云巢醮上清冷台,宋代,沈辽,

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猪苓桔梗最为奇,药笼书囊用有诗。

莫把眼前穷达论,要知良相即良医。

64

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送鲁子翚廉使之汉中,元代,虞集,

封上颂台礼,轻车入汉中。节毛吹渭雨,木叶动秦风。

把酒台基古,驰书岁事丰。朝回倚西阁,日日数归鸿。

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酬狄奉议,宋代,刘攽,

病卧湘滨面岳山,每听鸣鹤忆苏仙。三苗地阔横千里,五岭泉分会一川。

门有雀罗甘弃置,人今舞袖足回旋。梁公孙子丹青似,倾盖欢然秀句传。

36

恭和瞿年伯临难诗即以奉挽

恭和瞿年伯临难诗即以奉挽,清代,方以智,

漫云嚼齿枕戈眠,胜过祥兴已四年。占历自知当赤伏,骑箕先此告苍天。

奔归灵武非无策,独守荥阳亦宿缘。莫以人间论成败,虞山一字比燕然。

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观明太祖马后遗像

作者:江开(清代)

观明太祖马后遗像,清代,江开,

至正四年饥大蝗,独投黄觉依僧房。曾脱袈裟作天子,寂寞御容仍上方。

摄山挺秀压江左,楼台金碧殊煇煌。南都阿监避兵火,帝后图像虔收藏。

遁迹此间日供奉,石鼎往往焚御香。奇哉灭国自阉宦,此乃忠义为逋亡。

我从山僧请像谒,心神肃如登庙堂。僧指一幅曰太祖,帝者姿貌真非常。

龙颜河目照楝宇,炯如碧海升朝阳。斑斑黑子炳额际,锐上丰下神轩昂。

分明奇骨直贯顶,洪钟想见声扬扬。青笠短衣不敢拜,但见英风飒飒须眉飏。

赫若雷霆怒不息,非此不足平八荒。布衣崛起一天下,西汉以本谁颉颃。

铁马丛中得圣女,始终内助缘糟糠。仙容广润逊而顺,修眉直立柔能刚。

化家为国接正统,后有炎宋前汉唐。赤帝子凭三尺剑,司晨有牝秽德彰。

太原起事乱宫掖,雀屏窃窕难赞襄。黄袍真人亦诡谲,莺胶再续无短长。

惟兹内外合开创,双悬日月垂明光。宫闱一代最清肃,女箴女诫多顶防。

龙种为鱼卒颠覆,万子万孙空惨伤。我朝宽大泽其裔,东楼白马延余庆。

孝陵抔土置守卫,松耶柏耶何苍苍。阴雨龙旂见钟阜,丰碑御札刊神场。

不然鼎革数百载,诸陵白露犹沧桑。何况真容写尺幅,应作劫灰飞道旁。

42

漂母祠

漂母祠,宋代,赵公豫,

英雄未得志,落魄有谁怜。一饭寻常事,千秋颂母贤。

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与信阳王君仪司理约游首山寺不遂

与信阳王君仪司理约游首山寺不遂,宋代,毕仲游,

渡河五里列南山,僧阁连延半岭间。岁暮相招春晚去,出城风雨又空还。

43

子游墓(海隅山上。《史记·吴世家》注:仲

作者:王宾(未知)

子游墓(海隅山上。《史记·吴世家》注:仲,未知,王宾,

有树枯来不记春,却依虞仲冢为邻。

山家相约休樵采,十哲人中第九人。

90

三年衔恤绝不吟诗既奉祥祭触绪摧裂偶得古诗三章呈叔逢兄并似彦威侄 其一

三年衔恤绝不吟诗既奉祥祭触绪摧裂偶得古诗三章呈叔逢兄并似彦威侄 其一,宋代,程公许,

髧髦联雁队,娱侍三老人。清风一家法,欢颜四时春。

转烛二十年,俯仰含悲辛。聚散泡起灭,了知幻非真。

忽忽如有见,耿耿恨难平。孝爱自天性,宁与迹俱陈。

6

己巳三月十二日陪凌季文游水南陈氏园次壁间徐明叔韵

作者:王洋(宋代)

己巳三月十二日陪凌季文游水南陈氏园次壁间徐明叔韵,宋代,王洋,

不惭衰白照溪光,清昼穿梁访野堂。物外风烟多喜客,人间草木亦宗王。

浮花竞作争新艳,近侍全收殿后香。秉烛便须期醉赏,胜饶吴榜起渔榔。

23

寓定州禅宇 其二

寓定州禅宇 其二,元代,李溥光,

画栋朱帘云雨,玉箫金粉《霓裳》。千古太平朝野,一声烽火渔阳。

42

答寄殿卿

答寄殿卿,明代,李攀龙,

平台春兴日堪乘,公子相邀赛信陵。那得更逢寒食下,高斋独供伏牛僧。

24

送杨比部归綦江二首 其一

送杨比部归綦江二首 其一,明代,卢龙云,

极目天涯道,乡心越万山。握兰违省署,折柳出江关。

车骑西南徼,风尘客子颜。遥知家庆集,多恋锦初还。

51

和中峰山居

和中峰山居,明代,何南凤,

莫贪人爱畏人憎,枉己从人古不能。折钝利刀轻出匣,缠枯芳树乱牵藤。

雪山六载方成佛,云水孤踪始是僧。且学声闻甘自了,三条椽下对寒灯。

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