子规

作者:顾况(唐代)

杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。

若教恨魄皆能化,何树何山著子规。

715

诗文译文

鸟类中的杜宇死去的冤魂积攒了很久,

年复一年地啼哭,以血动人,令人悲伤。

如果能使这些冤魂都得到化解,

又为什么要在哪棵树或哪座山上安放子规(杜鹃)呢?

诗文赏析

这首诗描写了一种悲伤和无奈的情绪,以杜宇作为象征。杜宇是一种涉世未深的小鸟,常以其悲凉的啼声为人所知。诗人用杜宇的啼鸣来表达人们的悲伤和痛苦。

诗中描述了杜宇冤魂积攒的时间已久,年复一年地啼哭,以血动人,让人感到悲伤。作者借助杜宇的形象,抒发人们在生活中所遭遇的不公和冤屈,表达了对悲伤情绪的理解和同情。

诗末两句表达了诗人的思考和疑问。如果能够化解这些冤魂的怨恨,又为什么要在某棵树或某座山上安放子规(杜鹃)呢?子规是中国传统文化中的象征之一,常常用于表达哀思和悲伤。诗人质疑为何将悲伤的象征置于树林和山间,似乎在质疑这种象征是否真正能够解决人们的痛苦。

整首诗通过对杜宇和子规的描写,表达了对社会不公、冤屈和痛苦的思考和同情。诗人在表达自己的疑虑,探究痛苦的解决之道。诗中的杜宇和子规成为了一种象征,引发人们对生命和命运的深思。

顾况

顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。

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桃川山中用陈苏旧韵示周游,宋代,赵蕃,

仙人之为仙,终古莫尽世。

颇笑区中人,沄沄逐川逝。

念将与之游,端恐吾道废。

如为千里行,数步辄一憩。

不如返吾乡,耕凿仍树艺。

及私具伏腊,输王应租税。

人惟颜徒睎,学匪桀犬吠。

桃源定何许,说自渊明制。

今日复何日,身乃中山诣。

嗟哉彼嬴秦,其虐甚幽厉。

不知丧无日,万欲从始岁。

商山被褐者,疢疾由德慧。

徐福尚海山,此地只楚界。

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475

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秋湖上晚景四首,宋代,宋庠,

春溜来无限,新蒲绿未齐。

苍烟山带北,红浪日平西。

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一篇行一曲,依约似青溪。

779

小池

作者:冯坦(宋代)

小池,宋代,冯坦,

岩上层层叠翠苔,小池巧凿近岩隈。

就岩引得清泉满,便有前山月入来。

651

怀钱德钧

作者:陈深(宋代)

怀钱德钧,宋代,陈深,

城南寒徒侣,钱子数来过。

翰墨相娱玩,文章互切磨。

交游常不厌,间阔竟如何。

风雨怀君夜,空斋秋思多。

417

秋词 其一

秋词 其一,宋代,史文卿,

写就秋词雁影稀,背灯无语独眠迟。画栏点滴芭蕉雨,一夜将愁向阿谁。

789
古文诗经

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