岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。
奉和皇帝御制
岳寺的清晨秋色霁,
皇帝徜徉在宸游的永日闲。
绚丽的旌旗在宫殿之外高耸,
凤凰的吹拂如雨落在人间。
玉漱的河水穿过城市,
屏风打开,对照着皇阙山。
众人都知道皇帝的圣情悦,
美丽的藻类洒落在芳兰上。
这首《奉和御制》是吴融在唐代为皇帝举行的盛大秋日狩猎游玩活动而作的御制诗。诗中以狩猎的背景描绘了皇帝御驾亲征的场景,表达了皇帝享乐自然、游玩天下的心境。
首句“岳寺清秋霁”,描绘了岳寺在秋天的晨曦中清新的景象。接着,“宸游永日闲”,形容皇帝在游玩中度过了无尽的安逸日子。第三、四句“霓旌森物外,凤吹落人间”,展示了盛大狩猎所带来的盛况和君王的威严。接下来的两句“玉漱穿城水,屏开对阙山”,描绘了玉漱的河水穿过城市,并展示了皇帝的威仪和庄严。最后,“皆知圣情悦,丽藻洒芳兰”,表达了皇帝的人民都知道他的圣明和他对国家的美好愿景。
整首诗描绘了皇帝享受狩猎的乐趣,表现了皇帝的尊贵和伟大。通过的展示,给读者留下了奢华华丽的印象,并向读者展示了皇帝的统治和力量。
吴融,唐代诗人。字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。吴融生于唐宣宗大中四年(850),卒于唐昭宗天复三年(903),享年五十四岁。他生当晚唐后期,一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代,他死后三年,曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了,因此,吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
松梢月,宋代,曹勋,
院静无声。天边正、皓月初上重城。群木摇落,松路径暖风轻。喜揖蟾华当松顶,照榭阁、细影纵横。杖策徐步空明里,但襟袖皆清。
恍若如临异境,漾凤沼岸阔,波净鱼惊。气入层汉,疑有素鹤飞鸣。夜色徘徊迟宫漏,渐坐久、露湿金茎。未忍归去,闻何处、重吹笙。
水龙吟(会庆节),宋代,曹勋,
翠帘迟晚,龙楼丽日,海宇明新霁。枢旋大电,虹流华渚,阳春天气。出震乘乾,保民立政,垂衣裳治。诞恩均九有,功兼七制,恢图抚、四荒外。
威动殊邻万里。拥衣冠、称觞玉陛。虞韶缓度,龙香飞下,晴云如水。行见冰天,版图来上,诸侯盟会。奉怡颜宴罢,归移宝辇,向瑶池醉。
满江红·折尽荼,宋代,辛弃疾,
折尽荼,尚留得、一分春色。还记取、青梅如弹,共伊同摘。少日对花昏醉梦,而今醒眼看风月。恨牡丹、笑我倚东风,形如雪。人渐远,君休说。榆荚阵,菖蒲药。算不因风雨,只因鶗鴂。老冉冉兮花共柳,是栖栖者蜂和蝶。也不因、春去有闲愁,因离别。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十五,近现代,刘雄,
此身何幸比文箫,望里西山路不遥。会卧寅邱逃浊世,早悬甲帐护寒宵。
情之至处通生死,梦到醒时虚鹿蕉。色界兴心偶沦谪,他年跨虎迹还消。
和陶渊明贫士诗七首,唐代,唐彦谦,
贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。
薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
中年涉事熟,欲学唾面娄。逡巡避少年,赴秽不敢酬。
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
古人重畎亩,有禄不待干。德成禄自至,释耒列王官。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号呼脱饥寒。
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。
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