宝镜如明月,出自秦宫样。隐起双蟠龙,衔珠俨相向。
常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
倘蒙罗袖拂,光生玉台上。
宝镜像明月一样明亮,是从秦宫中制作的。
龙纹隐约出现,双龙含珠亲密对望。
我常担心你不会发现,因为它收藏在匣子中,几乎无人注意。
污垢积聚掩盖了镜子上的菱花图案,心怀虚诚却被尘土遮掩。
如果被罗袖轻拂,光芒就会在玉台上闪耀。
《咏镜》是唐代诗人张说所作的一首诗,通过对宝镜的描写,抒发了诗人内心深处的思考和感慨。
宝镜象征着人们心底真实的一面,代表着透明、明亮的心灵。诗中的宝镜既有极高的审美价值,又有珍贵的历史意义。它的制作发源于秦朝宫廷,随着时间的推移,镜子的表面逐渐积累了翳状的尘土,镜子中的图案也被遮掩。
诗人张说在诗中表现出对于宝镜的珍贵和重视,他担心别人无法真正意会宝镜的美丽和价值。无论是宝镜还是人的内心,都需要得到关注和欣赏。
诗人的虚心态度也体现了他的修养和为人之道。他渴望有人能够认真观照宝镜,用罗袖轻轻拂起,摆脱尘埃的遮掩,使它重新展现出光辉的形象。
《咏镜》通过对宝镜的描写,表现了诗人对内心光明和纯净的追求,同时也呼吁人们应该拥有一颗虚心之心,去欣赏和陶冶美好的事物。整首诗语言简练,意境深远,堪称唐代诗词佳作之一。
张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。
水调歌头(八月十五夜集长乐堂月大明常岁所无众客皆欢。戏用伯恭韵作),宋代,李弥逊,
白发闽江上,几度过中秋。阴晴相半,曾见玉塔卧寒流。不似今年三五,皎皎冰轮初上,天阙恍神游。下视人间世,万户水明楼。
贤公子,追乐事,占鳌头。酒酣喝月、腰鼓百面打凉州。沈醉尽扶红袖,不管风摇仙掌,零露湿轻裘。但恐尊中尽,身外复何忧。
念奴娇,宋代,沈瀛,
赏心佳处,登临地、千古人人都说。何况江天来雪望,添得十分奇绝。倚遍栏干,下窥寒镜,照我容颜拙。举头惊笑,问天今是何节。
天外矗矗琼山,溶溶银海,上下光相接。年去岁来频览为,何事今朝浑别。坐蹴云茵,横牵绡幕,玉女来铺设。公余多暇,正堪同此风月。
满江红,宋代,赵希迈,
三十年前,爱买剑、买书买画。凡几度、诗坛争敌,酒兵取霸。春色秋光如可买,钱慳也不曾论价。任粗豪、争肯放头低,诸公下。今老大,空嗟呀。思往事,还惊诧。是和非未说,此心先怕。万事全将飞雪看,一间且问苍天借。乐馀龄、泉石在膏肓,吾非诈。
【越调】斗鹌鹑 咏小卿释卷,元代,周文质,
咏小卿
释卷挑灯,攀今览古;妒日嫌风,埋云怨雨。因观金斗遗文,故造绿窗新语。自忖度,有窨腹,好做得是也有钞茶商,好行得差也能文士夫。
【紫花儿】苏娘娘本贪也欲也,冯员外既与之求之,双解元怎羡乎嗟呼?但常见酬歌买笑,谁再睹沾酒当垆。哎!青蚨,压碎那茶药琴棋笔砚书。今日小生做个盟甫,改正那村纣的冯魁,疏驳那俊雅的通叔。
【小桃红】当时去底遇娇姝,嫩蕊曾分付,便合根尽掘去。自情疏,直教他连愁嫁作商人妇。刬的进功名仕途,直赶到风波深处,双渐你可甚"君子断其初"?
【金蕉叶】微雨洗丹枫秀谷。薄雾锁白蘋断浒;零露湿苍苔浅渚,明月冷黄芦远浦。
【调笑令】那其间美女,搂着村夫,怎做得贤愚不并居?便休题书中有女颜如玉,偏那双通叔不者也之乎?他也曾悬头刺股将经史读,他几曾寻得个落雁沉鱼?
【秃厮儿】双渐正瑶琴自抚,冯魁正红袖双扶。双渐正弹成满江肠断曲,冯魁正倒金壶,饮芳醑。
【圣药王】双渐正眉不疏,冯魁正兴未足。双渐正闷随江水恨吞吴,冯魁正乐有余。双渐正愁怎除,冯魁正写成今世不休书。双渐正嫌杀影儿孤。
【屋】寻思两个闲人物,判风月才人记取:将俊名儿双渐行且权除,把俏字儿冯魁行暂时与。
秋怀十首末章稍自振起亦古义也,宋代,陆游,
身如行脚僧,放包即为家;家如道边店,萧然寄天涯。
居室如小舟,风扉橹讴哑;坐傍陈琴书,庭下栽杂花。
检陋虽可笑,在我则已奢。
何以善吾生?念念思无邪。
蕃尝以闰九日约谢章二丈会南堂有事而止既欲,宋代,赵蕃,
已后儿曹疾走夸,分同杜叟客忠嘉。
白衣莫致有名物,青眼谩看无数花。
念我岂无岩壑暇,从君恐及簿书哗。
不唯孤负登临约,亦觉诗筒到眼赊。
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