奉和圣制途经华岳应制

作者:张说(唐代)

西岳镇皇京,中峰入太清。玉銮重岭应,缇骑薄云迎。

霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。

旧庙青林古,新碑绿字生。群臣原封岱,还驾勒鸿名。

948

诗文译文

奉和圣制途经华岳,镇皇京位于西岳,中峰通向太清。玉銮阁重重岭峰之上,缇骑黄色骏马踏云而来。晴天日光普照,寒空中透露出纯净。在轩游之地会见神灵,感受汉帝心向往仙境的情感。古老的庙宇和青翠的林木,新碑上绿色的字迸发生机。群臣们恢复封爵在泰山上,驾车驶往远方,留下了鸿名。

诗文赏析

:这首诗描述了诗人在途经华山时的景色和感受。诗人首先描绘了华山的高峰和美丽的自然景色,随后描述了乘坐玉銮车和骑缇骑的仪仗队伍迎送诗人的场景。接着,诗人表现了晴朗的天空和清净的氛围,以及诗人在此地会见神灵时体验到的宁静与神秘。在描绘华山古庙和新碑时,诗人展示了历史和现代的交织,并表达了自己对于权贵和富贵的向往。

:这首诗以华山的壮美景色为背景,抒发了诗人对仙境和神灵的向往,以及对权贵地位和荣耀的渴望。诗中运用了生动的描写手法,让读者仿佛亲临华山之巅,感受到了那种高山之上的宁静与神秘。诗人的描写同时融入了对历史和现代的反思,以及对权势和名利的追求。整首诗以华山为背景,将自然景观与人类情感巧妙地结合,展现了诗人忧思追求的内心世界。

张说

张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。

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以双刀遗子由子由有诗次其韵,宋代,苏轼,

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念此力自藏,包之虎皮斑。

湛然如古井,终岁不复澜。

不忧无所用,忧在用者难。

佩之非其人,匣中自长叹。

我老众所易,屡遭非意干。

惟有王玄通,阶庭秀芝兰。

知子后必大,故择刀所便。

屠狗非不用,一岁六七刓。

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送邓宗古还乡,宋代,苏轼,

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赤眉虽豺虎,弛兵过其墟。

至今空清泉,无复双鲤鱼。

南郑有李郃,得妙甘公书。

夜坐指流星,惊倒两使车。

抱关不肯仕,布褐蒙璠玙。

西南固多士,君得二子余。

凛凛忠文公,搜士及樵渔。

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惊乌

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惊乌,宋代,刘敞,

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题苏上人庵前古松

题苏上人庵前古松,宋代,朱晞颜,

人生百岁间,忧患长苦半。况乃万境殊,天咎不可玩。

每思山水佳,安得一汗漫。信知樗散姿,天意良有惮。

日师古佛流,一慧破诸暗。颇资象教力,春花悟空幻。

露袒憩长松,老结林下伴。风寒梵呗腾,日夕钗影乱。

谁将露电身,植此冰雪干。似闻入山初,苍髯手堪挽。

只今根下苓,磊砢凫鹤满。颓光倘能延,俗骨安可换。

慎勿假斧斤,绋缚共一爨。

678

司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首

作者:苏颂(宋代)

司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首,宋代,苏颂,

二圣临熙运,元精降佐臣。

人承太岳裔,生在敦牂辰。

六纪登遐寿,三期秉大均。

还骑箕尾去,仍值在蛇春。

441

八月十六夜对月

作者:洪朋(宋代)

八月十六夜对月,宋代,洪朋,

中秋云物惨,既望月华鲜。欻照三千界,应勤八万仙。

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964

清平乐(次韵)

作者:韩淲(宋代)

清平乐(次韵),宋代,韩淲,

萧然在涧。景色秋来冠。几缕明霞红未断。矫首时时遐观。
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赠白云张少愚

作者:蒋堂(宋代)

赠白云张少愚,宋代,蒋堂,

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493

故正议李公挽词 其二

作者:韩驹(宋代)

故正议李公挽词 其二,宋代,韩驹,

昔在昭文馆,从公侍赭袍。笑谈倾盖旧,风采照人高。

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959

致政大夫胡公挽诗五首

致政大夫胡公挽诗五首,宋代,周麟之,

燕寝追遗事,沈痾叹积年。

未扶鸠杖起,已报鹿车悬。

显服登三品,荣名谢九迁。

英姿宁复见,归伴玉台仙。

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古文诗经

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