巴丘春作

作者:张说(唐代)

日出洞庭水，春山挂断霞。江涔相映发，卉木共纷华。

湘戍南浮阔，荆关北望赊。湖阴窥魍魉，丘势辨巴蛇。

岛户巢为馆，渔人艇作家。自怜心问景，三岁客长沙。

日出断霞江涔纷华湘戍荆关巴蛇渔人作家自怜荷花女子爱情

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诗文译文

太阳升起在洞庭湖的水面上，春山上挂满了红霞。

江水和天色相互映照，卉木绽开各种花朵。

湘戍的南方辽阔广袤，荆门的北方望去无垠。

湖阴下可以窥视到幽魍魉鬼神，丘陵形势可辨别出蟒蛇的踪迹。

岛上的居民搭建了房舍，渔民则将船艇当作家。

我怜惜地问着这美景，三年来做客的时间已经长沙了。

诗文简析

这首诗以描绘洞庭湖的春景为主题，通过对自然景色的描写展现了作者对大自然的赞美和自然风光的美丽。阳光从湖面上升起，映照着湖水和春山，给人以宁静和美丽的画面。湖边的花木绽开，湖光山色相互映衬，增添了春天的生机。诗中还描写了湖边的岛屿，居民的生活以及渔民的船艇，生动地展现了人与自然的和谐共生。

诗文赏析

这首诗描绘了洞庭湖的春天景色，以简练、写实的语言表达出了作者对大自然的热爱和赞美。通过描写湖面上的日出和春山的红霞，使读者仿佛置身于春光明媚的美景之中，感受到了大自然的神奇和美丽。诗人巧妙地运用对比的手法，使湖与山、水与天、人与自然相互映衬，以此突出春天的生机和美好。加之描述湖岛上的居民以及渔民的生活，使整首诗更具生活气息和人文情怀。通过走访长沙城的三年经历，诗人既表达了对长沙的怀念，也体现了对长沙春景的深入观察和感悟。整首诗以写实的手法展现了春天的美景，赋予读者欣赏大自然和感受生活的乐趣。

张说

张说(667年～730年) 唐代文学家，诗人，政治家。字道济，一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳。

其他诗经

五言

作者:吕岩(唐代)

五言，唐代，吕岩，

悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。乾坤炉里炼，日月鼎中煎。
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
盗得乾坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。