白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。
白发照乌纱,逢人只自嗟。
官闲如致仕,客久似无家。
夜雨孤灯梦,春风几度花。
故园归有日,诗酒老生涯。
《客中言怀》通过描写客居他乡的艰辛,表达了诗人对故园的思念和对自由自在的诗酒生涯的向往。
首节诗句“白发照乌纱,逢人只自嗟”,白发照乌黑的纱巾,逢人只能自叹其苦,表达了诗人在客居他乡时的孤独和无奈。
第二节诗句“官闲如致仕,客久似无家”,诗人官闲无职,如同致仕;客居他乡时间漫长,彷佛无家可归。这里表达了诗人对故园的渴望和对稳定生活的向往。
第三节诗句“夜雨孤灯梦,春风几度花”,诗人夜晚听雨凭灯,孤单无助,只能依靠梦境,而春天的风吹过几次花开。这里形容了诗人在客居他乡过着孤独的生活,只能通过梦境和季节的变化来感受故园的美好。
最后一节诗句“故园归有日,诗酒老生涯”,表达了诗人对故园归程的期待,以及对自由自在、诗酒生涯的向往。诗人希望能够重返故园,享受自由和诗酒带来的快乐。
整首诗以简洁的诗句,表达了诗人在客居他乡时的孤独和对故园的思念,同时也表达了对自由自在生活和诗酒生涯的向往之情。这首诗流露出浓郁的忧伤情怀,给读者留下了深刻的印象。
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
寿欧子建六十初度时方应试棘围,明代,韩日缵,
才名七步竟谁伦,一领青衫几十春。揽镜不妨宁作我,掺觚那肯不惊人。
少年逐队豪仍在,白杜同盟迹未陈。我已倦游君始壮,风云会见起潜鳞。
下水船,宋代,晁补之,
上客骊驹系。惊唤银屏睡起。困倚妆台,盈盈正解罗结。凤钗垂,缭绕金盘玉指。巫山一段云委。
半窥镜、向我横秋水。斜颔花枝交镜里。淡拂铅华,匆匆自整罗绮。敛眉翠。虽有愔愔密意,空作江边解佩。
庐山有胜处曰卧龙南康朱使君始筑茅绘诸葛武侯像于其中以书属予赋诗寄题此篇,宋代,张栻,
庐山仙灵宅,佳处固非一。颇闻卧龙胜,幽深谅难匹。
悬瀑泻琮琤,石壁两崒嵂。草木被光辉,波澜动回没。
今年朱使君,下马恍若失。徘徊领妙趣,指点筑茅室。
为爱卧龙名,英姿慨超轶。于焉俨绘事,长风起萧瑟。
髣髴梁父吟,尚想翁抱膝。惨澹风云会,飘忽日月疾。
独存经世心,千载讵可汩。褰裳欲从之,云涛渺寒日。
瀑布泉,宋代,邓仁宪,
鲛人对泣号且呼,洒落瀛洲万斛珠。
海神知贵不敢受,天池泻下扶焦枯。
初疑素霓随银流,尽似明月投水壶。
庐山瀑布几千丈,较此不可分锱铢。
胶西先生春睡足,喜见晴光漱寒玉。
武陵迷路初不知,错认松风响岩谷。
金波满泛琉璃钟,长揖云峰谢拘束。
更约青莲社里人,同向苍崖结茆屋。
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