鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
从今不学四方事,已共家人海上期。
当额前的白发初次显露,
又遭遇分别增添了秋天的忧伤。
从此不再关心四方世事,
只与家人共度海上的时光。
这首诗是唐代诗人戴叔伦写的,表达了离别之情和对家人的思念之情。诗人感叹自己鬓发开始变白,意味着时光的流逝和岁月的变迁,而此时又面临离别之痛,使得秋天的忧伤更加深刻。他决定从此不再关心四方的世事,专心与家人共渡海上的时光,表达了对家庭和亲情的珍视和归属感。
这首诗以简洁明快的语言表达了内心的情感,通过对个人经历和感受的描绘,展现了诗人对离别和家庭的思考和感慨。诗人放下了对外界事物的关注,将焦点转向了家人和亲情,表达了对家庭的珍视和对离别的痛感,并以海上期待的形象,寄托了对团聚和美好未来的期望。
这首诗通过简洁而深刻的语言,展示了离别和家庭情感的主题,给人以共鸣和思考。同时,诗人选用了描写白发和秋天的意象,巧妙地将自然景物与人生情感相结合,赋予了诗词更为深远的意义。整首诗抒发了诗人对亲情和家庭的思念和追求,同时也呼唤着读者珍惜亲情、关注家人,并对美好未来充满期许。
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
穹窿山道士索以新诗书扇戏为二章 其二,清代,姚燮,
鲰生夙劫在虚无,那问真灵位业图?识字聊供仓颉役,求仙肯受始皇愚?
尘皆在梦人谁觉,天可常留日不徂。三尺藤床风火界,元关黍米是丹垆。
江神子(再赠),宋代,汪莘,
鹧鸪声里别江东。绿阴中。夕阳红。一点离愁,相对景重重。目断大罗天上客,朝玉帝,把芙蓉。
紫阳山下偶相逢。醉金钟。跨苍龙。归去故山,犹带白云封。洞口桃花如恨我,飘满地,任春风。
中秋对月望瑶台感旧兼简城中诸朋友二首 其二,唐代,王翰,
孤负中秋又一年,草窗闲坐不成眠。莫辞醁酒十分满,能对清辉几度圆。
三匝短歌悲晚景,一声长笛破秋烟。人生忧乐无穷达,莫把清狂说玉川。
二风诗。治风诗五篇。至劳,唐代,元结,
(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句)
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
於戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
於戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。
重阳旅中偶记二十年前二诗因而有作,宋代,宇文虚中,
旧日重阳厌旅装,而今身世更悲凉。愁添白发先春雪,泪著黄花助晚霜。
客馆病馀红日短,家山信断碧云长。故人不恨村醪薄,乘兴能来共一觞。
六一泉,宋代,韩淲,
不见六一翁,但见六一泉。得泉以思翁,昔僧何其贤。
旨哉山中乐,合与苍崖镌。后来坡仙铭,空以文字传。
山林已禁苑,复与道院连。兰若纵莫存,此水尤泠然。
岁月诚易与,陵谷终变迁。薰风拂湖水,晚日明湖烟。
回头叫林逋,醉倒孤山前。
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