俗有社日不饮酒变为猪之说作诗示儿曹

作者:赵蕃(宋代)

雨势来相续,阴霾郁不舒。

举觞随楚俗,酌体从枯鱼。

宰肉非吾事,祈田顾岁储。

龙猪自有分,社饮不关渠。

864

诗文译文

绵绵不断的雨势,

阴霾笼罩着郊野。

举杯随从楚地的习俗,

饮酒时选择干瘪的鱼肉。

宰杀肉食并非我所从事,

但我祈求丰收保护岁谷。

龙和猪各有它们的命运,

社交饮宴并不关乎渠道。

诗文赏析

这首诗词以一种寓言的方式,表达了对社交习俗的思考和对个人责任的思索。诗中的雨势和阴霾象征着社会的压抑和困境,而举杯饮酒则是人们为了逃避这些困境而采取的方式。作者提到选择干瘪的鱼肉来喝酒,暗示着人们在困境中只能得到一些微不足道的安慰和满足。

然而,作者并不满足于这种消极的态度。他明确表示宰杀肉食并非他的责任,而是更关注祈求丰收和保护农田的稳定。这体现了作者对社会责任和个人行为的思考,他认为个人的行为和选择应该与社会的整体利益相一致。

最后两句诗表达了一种宿命论的观点。龙和猪被视为象征吉祥和不吉的生物,它们各自有着不同的命运和归宿,与社交饮宴并没有直接关联。这也暗示了作者认为个人的选择和社交习俗并不能改变一个人的命运,每个人都有他们自己的定位和命运。

这首诗词通过对社交习俗的思考,传达了作者对社会责任和个人命运的思索。它呈现了一种对现实的批判和对个体选择的思考,同时也反映了宋代社会中的一些价值观和观念。

赵蕃

赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

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题兴元双楠,宋代,张嵲,

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用韩文公送郑尚书韵寄雷朝宗兼属欧阳全真,宋代,赵蕃,

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三命今为牧,传闻祝以来。

贪泉姑着咏,驿使且催回。

宾客有文士,登临仍古台。

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少年行,明代,王称,

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849

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依韵和赵令畤三首 其三,宋代,陆佃,

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仲秋池塘荷盖方密有四五朵花

仲秋池塘荷盖方密有四五朵花,宋代,程公许,

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君表自西林还城中以诗二首为别,宋代,孔武仲,

天上优游侍从臣,还乡书锦坐生春。

不矜富贵知余事,同访溪山有故人。

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904

维扬怀项朴庵

维扬怀项朴庵,宋代,陈一斋,

长铗悲弹负壮游,京华倦客又扬州。

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石塔钟残枫叶暝,瓜州棹远荻花秋。

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514

霍公默留榻新斋索题斋额余以主人不饮而嗜茶为题曰醉茗而系之以歌

霍公默留榻新斋索题斋额余以主人不饮而嗜茶为题曰醉茗而系之以歌,明代,安希范,

少年饮兴亦颇豪,常苦量浅易成醉。狂饮不能倾一斗,百事昏昏半失记。

中年节饮渐嗜茶,好尚亦因衰壮异。顷缘采茶亲入岕,道傍偶尔得胜地。

其地更逢贤主人,岩山霍氏诸昆季。长公公默不善饮,独于茗汁有深嗜。

念余衰惫困登陟,为余下榻苏劳瘁。书斋新构洁且清,欲署斋名乞题字。

主人嗜茶为客供,采摘收藏得三昧。竹垆瓦□手自煎,溪水清于泉第二。

饮过七椀趣转佳,濯魄凝神便酣睡。乃知茶功胜于酒,玉川先生真解事。

因题斋名曰醉茗,一笑颇全主人意。从今便欲谢曲生,尚念此生有风味。

只恐重逢刘阮徒,搏虎雄心仍攘臂。应知啜茗可解酲,二者可兼不可废。

一壶清醑一壶茶,醉醉醒醒各有致。

513

舟次清江冯睢阳以简招辞之继就酌舟中

舟次清江冯睢阳以简招辞之继就酌舟中,明代,卢龙云,

何处怀人水一方,每依云树望睢阳。双鱼忽至长淮外,驷马仍过孔道旁。

对酒谩疑河朔饮,坐谈深接令君香。风尘此会知非偶,何必还登单父堂。

614
古文诗经

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