晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
溪头尽日看红叶,却笑高僧衣有尘。
清晨眺望疏林露水点,碧山秋天寺庙安闲。溪边终日看红叶,却笑高僧衣有尘。
《题僧壁》是唐代赵嘏创作的一首诗词。这首诗描绘了一个清晨望见郊外稀疏林木被露水点点洒满,蓝天下远处的山上有一座安静的寺庙,寺庙里的僧人可享受宁静闲散的生活,而溪边的红叶在阳光下绽放着。僧人却因为长时间修行而尘衣不洁,引起了作者的轻松笑声。
诗中以淡淡的清早望见露水洒满林间,及远处的静谧寺庙和闲散生活的僧人等景物,抒发了作者对宁静闲散生活的羡慕之情。此外,比较幽默的是诗中的反衬手法,将僧人衣上的灰尘与寺庙安宁的氛围形成鲜明对比,表达了作者对世俗琐事的不屑与戏谑之情。
《题僧壁》是唐代赵嘏创作的一首诗词,翻译成中文为《给僧人壁上题字》。该诗描绘了一个清晨仰望树林飘洒露珠的景象,以及坐落在青山中的一座寺庙,属于那些闲散无事可做的人。诗人在溪头守望整日看着红叶的景象,不觉笑了出来,嘲笑身着僧袍的高僧竟还沾染了尘埃。
这首诗以简洁的语言描绘了一系列静谧的景象,同时映射出了诗人内心深处的情感和观察力。诗人用“朝望疏林露满巾”来形容清晨呼吸间满布的露珠,这个景象给人一种宁静和清新的感觉。接着诗人描述了青山中的一座寺庙,显示出僧人们的安逸生活。诗人在溪边静静观察红叶的景象,不禁笑出声来,这里有一种愉悦和戏谑的情感。最后一句“高僧衣有尘”有一种讽刺的意味,寓意着高僧也不能免俗,尽管他们修行,但还是会有烦恼和尘世间的纷扰。
这首诗词通过对自然景象的描写,展示了诗人对生活的观察和思考。同时,诗人还通过对僧人的描绘,表达了自己对于修行的思考。透过诗词,读者可以感受到诗人的淡泊和超脱的情感,同时也能反思人生和尘世的矛盾与困惑。
整首诗词简洁而含蓄,描绘了静谧的自然景观以及内心观察的反思。赵嘏通过对景物的描绘以及对僧人的嘲讽,表达了自己对生活和修行的思考,引发了读者对生命与尘世的思考与共鸣。
赵嘏 , 字承佑, 楚州山阳(今江苏省淮安市楚州区)人, 约生于宪宗元和元年(806). 年轻时四处游历, 大和七年预省试进士下第, 留寓长安多年, 出入豪门以干功名, 其间似曾远去岭表当了几年幕府。 后回江东, 家于润州(今镇江). 会昌四年进士及第, 一年后东归。 会昌末或大中初复往长安, 入仕为渭南尉。 约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。 存诗二百多首, 其中七律、七绝最多且较出色。
同人集双藤书屋罗两峰曹友梅张水屋合作一图纪事,清代,何道生,
三人合画议谁始,两峰友梅张风子。铺将一幅溪藤纸,笔声飒飒风生耳。
一气呵成十五指,烘染如以水济水。是时木脱秋气高,仿佛满屋生风涛。
瀑布下注势千尺,飞流倒溅茅堂茅。一株两株树磊砢,三人五人恣游遨。
顿令座客发遐想,栩栩竞欲凌云翱。呜呼两峰友梅张风子,肝胆一家乃如此。
吾欲合传一篇续画史。
多稼亭前两槛芍药红白对开二百朵,宋代,杨万里,
红红白白定谁先,袅袅娉娉各自妍。最是倚栏娇分外,却缘经雨意醒然。
晚春早夏浑无伴,暖艳晴香政可怜。好为花王作花相,不应只遣侍甘泉。
宗忠简,宋代,岳珂,
人心大义,不作不奋。楚汉之间,较者尺寸。翼翼京邑,九圣所都。
时方多艰,天下之枢。势进则张,狙诈作使。聚而遗毒,不人则己。
一退则衄,彼莫我宗。于敌弗施,各逞其锋。
天方授吾,狼贪如罕。使乘其弊,只轮不返。机失于昨,何救匪今。
方愤之人,未弱之心。京国有君,河外有统。
如彼见关,孰不鼓勇。荦荦忠简,蓍数龟陈。瞭其胸中,七十之身。
黄汪何知,爱以姑息。捐之中原,俾自为敌。谓不可敌,公方渡河。
连壁百万,马腾士歌。公心何爱,愤至于死。纽不在上,虽缔易弛。
荥阳勿守,汉业岂高。屠狗贩侩,何吠不嘈。公之皇皇,意固有谓。
究观后来,公则知至。人谓公迹,如祖豫州。河南晋土,未终其谋。
人谓公身,如葛丞相。祁山屡出,竟沮凋丧。惟我谓公,特知所先。
用公之言,必也万全。三光其分,五岳其裂。天乎奈何,谁实为孽。
精卫往矣,所填者波。叫于九阍,公心不磨。
邃清阁分韵得洪字,宋代,洪朋,
曜灵速天机,四序如转蓬。行行早求道,咄咄就秃公。
南纪卧徐稚,丹沙愧葛洪。婆娑一宇宙,万物阅雌雄。
得兴颇赋诗,诗成亦何工。跫然张公子,玉山映寒葱。
软语启皓齿,掷麈生清风。谪仙为酒事,瓠壶清若空。
相视一笑粲,圣处此乐同。敞榭细履惬,别墅幽径通。
微漪媚清池,轻飔泛寒丛。悠然物外赏,未觉人间穷。
何有于我哉,请馆季孟中。
拟九颂 其四 雁湖,宋代,程公许,
水平湖兮溶溶,雁鸣秋兮雍雍。气相求兮声相应,渺万里兮葭葺丛。
晴云淡兮天宇清,行不乱兮字纵横。伊美人兮心和平,韵埙篪兮锦绣文。
湖光澹兮酒温卮,鉴湖影兮烛须眉。纵百坡兮何聚散,如此水兮涅不缁。
彼弋人兮奚慕,何南北兮定处。袅袅兮秋风,潇潇兮夜雨。
飞鸣兮向阳,何心兮稻粱。望层空兮接羽,友鸿鹄兮高翔。
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