晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
溪头尽日看红叶,却笑高僧衣有尘。
清晨眺望疏林露水点,碧山秋天寺庙安闲。溪边终日看红叶,却笑高僧衣有尘。
《题僧壁》是唐代赵嘏创作的一首诗词。这首诗描绘了一个清晨望见郊外稀疏林木被露水点点洒满,蓝天下远处的山上有一座安静的寺庙,寺庙里的僧人可享受宁静闲散的生活,而溪边的红叶在阳光下绽放着。僧人却因为长时间修行而尘衣不洁,引起了作者的轻松笑声。
诗中以淡淡的清早望见露水洒满林间,及远处的静谧寺庙和闲散生活的僧人等景物,抒发了作者对宁静闲散生活的羡慕之情。此外,比较幽默的是诗中的反衬手法,将僧人衣上的灰尘与寺庙安宁的氛围形成鲜明对比,表达了作者对世俗琐事的不屑与戏谑之情。
《题僧壁》是唐代赵嘏创作的一首诗词,翻译成中文为《给僧人壁上题字》。该诗描绘了一个清晨仰望树林飘洒露珠的景象,以及坐落在青山中的一座寺庙,属于那些闲散无事可做的人。诗人在溪头守望整日看着红叶的景象,不觉笑了出来,嘲笑身着僧袍的高僧竟还沾染了尘埃。
这首诗以简洁的语言描绘了一系列静谧的景象,同时映射出了诗人内心深处的情感和观察力。诗人用“朝望疏林露满巾”来形容清晨呼吸间满布的露珠,这个景象给人一种宁静和清新的感觉。接着诗人描述了青山中的一座寺庙,显示出僧人们的安逸生活。诗人在溪边静静观察红叶的景象,不禁笑出声来,这里有一种愉悦和戏谑的情感。最后一句“高僧衣有尘”有一种讽刺的意味,寓意着高僧也不能免俗,尽管他们修行,但还是会有烦恼和尘世间的纷扰。
这首诗词通过对自然景象的描写,展示了诗人对生活的观察和思考。同时,诗人还通过对僧人的描绘,表达了自己对于修行的思考。透过诗词,读者可以感受到诗人的淡泊和超脱的情感,同时也能反思人生和尘世的矛盾与困惑。
整首诗词简洁而含蓄,描绘了静谧的自然景观以及内心观察的反思。赵嘏通过对景物的描绘以及对僧人的嘲讽,表达了自己对生活和修行的思考,引发了读者对生命与尘世的思考与共鸣。
赵嘏 , 字承佑, 楚州山阳(今江苏省淮安市楚州区)人, 约生于宪宗元和元年(806). 年轻时四处游历, 大和七年预省试进士下第, 留寓长安多年, 出入豪门以干功名, 其间似曾远去岭表当了几年幕府。 后回江东, 家于润州(今镇江). 会昌四年进士及第, 一年后东归。 会昌末或大中初复往长安, 入仕为渭南尉。 约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。 存诗二百多首, 其中七律、七绝最多且较出色。
舟中买双鳜鱼,宋代,杨万里,
金陵城中无纤鳞,一鱼往往重六钧。
脊梁尃车尾梢云,囱如大武千秋箸。
小港阻风泊乌舫,舫前渔艇晨收网。
一双白锦跳银刀,玉质黑章大如掌。
洞庭枨子青欲黄,香肤作线醯作浆。
供侬朝吃复晚吃,秃尾槎头俱避席。
可怜秋浦好秋山,侬眼未饱即北还。
江神挈月作团扇,一夜挥风卷波面。
留侬看山仍看江,更荐鲜鱼庖玉霜。
江神好意那可忘,江神恶剧那可当。
候夜行师七唱 其四,唐代,陈元光,
戍楼西北望皇家,夏永南征岭海赊。殿阁凉生梅浦雨,葵柳红映锦江霞。
侮凌烽火心如水,变幻风云眼未花。犀照湖花消魍{鬼象},龙呈剑气射虚邪。
赤鸟黑马流红汗,绿柳金莺冒翠华。淬砺戈矛寻石上,沉浮瓜李戏江涯。
蕙兰纫佩生香满,荷芰缝衫御暑嘉。较斧开林驱虎豹,施罟截港捕鱼虾。
火田畬种无耕犊,阴隙戎潜起宿鸦。夜析重门防暴客,三更三点尚排衙。
述德上太原严尚书绶,唐代,鲍溶,
帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓。
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得回字),唐代,程行谌,
圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。
果堂问予近日所著何书予无以答也乃索近所诗而去,清代,全祖望,
星霜催短鬓,未有一书成。惭愧不鸣鸟,空怜太瘦生。
健忘将辍业,有感但言情。输尔觥觥响,重茵独擅名。
王仪伯参政见和郊字韵诗复用韵叙谢二首 其二,元代,虞集,
圣远言湮感垫昏,河汾千载最知恩。垂绅论道称前古,束发明经奉至尊。
车骑身从游汗漫,庭闱心在视寒温。朝回未觉归途晚,斗柄西移揭角根。
对酒忆诸子,宋代,刘敞,
此酒自足饮,胡为坐无欢。念我意中人,四顾用长叹。
平生交游少,而复聚会难。万古胶漆姿,各在天一端。
用兵轻文儒,诸子俱小官。物生系所逢,穷达何足言。
但恨适有酒,共醉乃无缘。
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