知有岩前万树桃,未逢摇落思空劳。
年年盛发无人见,三十六溪春水高。
在千秋的山下,
有万树桃花在岩前盛开,
尽管它们还未经历风雨摇落,
但已让人思虑空劳。
这壮丽的景色每年都在绽放,
却没有人能够欣赏到,
三十六溪的春水也湍急澎湃。
《千秋岭下》通过描绘山下的桃花,表现了自然的壮美和独立于人类的生命力。桃花虽然尚未经历风霜的洗礼,但它们仍然在岩前盛开,展现出生机和美丽。作者用“思虑空劳”一句表达了人们的思考和劳苦往往是虚无缥缈的,与桃花的生无可恋相比,更显得渺小无力。每年桃花都盛开,而无人能够欣赏到它们的美丽,这无疑是人们错过了一场美景,也暗示了人们对自然美的忽视和疏远。最后,作者提到了“三十六溪”的春水,形容其湍急澎湃,也继续表现了自然界的生机和活力。
整首诗以山下的桃花为主线,通过描绘桃花的美丽和人们对其的忽视,给人以深思和反思的空间。同时,通过对自然景色的描绘,展现了自然的力量和动态,表达了人与自然的关系。整体上,这首诗词美丽而深邃,启迪人们对自然美的重视和珍惜。
赵嘏 , 字承佑, 楚州山阳(今江苏省淮安市楚州区)人, 约生于宪宗元和元年(806). 年轻时四处游历, 大和七年预省试进士下第, 留寓长安多年, 出入豪门以干功名, 其间似曾远去岭表当了几年幕府。 后回江东, 家于润州(今镇江). 会昌四年进士及第, 一年后东归。 会昌末或大中初复往长安, 入仕为渭南尉。 约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。 存诗二百多首, 其中七律、七绝最多且较出色。
【黄钟】人月圆 中秋小酌,元代,宋褧,
红螺香滟金茎露,清兴溢璇霄。玉盘光冷,云鬟雾湿,丹阙烟销。□□此夜,
明年明月,何似今霄。西风唤我,瑶阶折桂,绮槛吹箫。诚夫兄生子名京华儿
神州佳丽明光锦,生出玉麒麟。四筵都爱,西山眉翠,太液瞳神。他年应是,
斗鸡走马,紫陌红尘。这回休更,燕秦树栗,江浦垂纶。
【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌 闺情 兰堂失却风,元代,兰楚芳,
兰堂失却风流伴,倦刺绣懒描鸾,金钗不整乌云乱。情深似刀刃剜,愁来似
乱箭攒,人去似风筝断。口则说应举求官,多因是买笑追欢。从今后鸳梦儿再休
完,鱼书儿都休寄,龟卦儿也休钻。离愁万般,心绪多端。芳草迷烟树,落花催
雨点,香絮滚风团。阳台上路盘桓,蓝桥下水弥漫。傍楼一傍一心酸,空忆当时
花烂熳,可怜今夜月团。
拟招,明代,胡俨,
山苍苍兮嶙峋,木薆薆兮山春。药房兮蕙櫋,谷幽幽兮水粼粼。
草芳兮兰馨,泉流兮鸟鸣。君之归兮云缤缤其来迎。
君不归兮使我心怦。山寂寂兮林幽,木黄落兮山秋。
桂树团团兮枝相樛,猿夜鸣兮啾啾。有芝兮可茹,有粳兮盈畴。
纫幽兰兮荫松柏,君归来兮乐琴书以夷犹。
饯泽州卢使君赴任,唐代,苏颋,
闻道降纶书,为邦建彩旟。政凭循吏往,才以贵卿除。
词赋良无敌,声华蔼有馀。荣承四岳后,请绝五天初。
关路通秦壁,城池接晋墟。撰期行子赋,分典列侯居。
别望喧追饯,离言系惨舒。平芜寒蛩乱,乔木夜蝉疏。
寥泬秋先起,推移月向诸。旧交何以赠,客至待烹鱼。
同诸公游云公禅寺,唐代,张谓,
共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿。
长沙赠高年陈氏母子,宋代,真德秀,
陈氏春秋一百一,儿女年皆过七十。
一门慈孝更雍愉,四老真堪入画图。
长官申闻太守喜,召至阶庭加盛礼。
老莱彩服作儿啼,今视古人更过之。
老莱一身娱戏耳,况有三儿奉甘旨。
人言潭俗不古如,君看此事天下无。
一门高寿何由得,慈孝之人天所惜。
我原湘民胥俲之,从此九州皆寿域。
醒心亭,宋代,陈宾,
亭以醒心名,心与亭何与。
物各有感通,此理贵深喻。
岘山峙丰碑,见者皆堕泪。
推类尽其余,庶表名亭义。
我昨发莆阳,春光正明媚。
肩舆撼顿间,思虑杂劳勚。
行行复行行,至此若沾醉。
振衣蹑斯亭,四顾足清致。
芳树布繁阴,晴山荐空翠。
时有幽禽来,且无俗驾至。
物我方两忘,情景亦相会。
天君始泰然,万境绝纤翳。
后乐与先忧,虚灵良不昧。
揭扁端在兹,夫岂无所试。
尚期知我者,他时来作记。
依韵和双头芍药十六首 其十六,宋代,陆佃,
曾伴长杨草诏除,信知长合在中书。暂违紫袖双瞻立,聊伴红裙一饷居。
小子正狂心已醉,老奴犹爱发方梳。故应此战今须解,兵法曾教避不如。
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