僧舍二首

作者:赵嘏(唐代)

只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。

禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。

溪上禅关水木间,水南山色与僧闲。

春风尽日无来客,幽磬一声高鸟还。

644

诗文译文

只言双鬓未蹉跎,

只叹牛羊送日何。

禅客不归车马去,

晚檐山色为谁多。

溪上禅关水木间,

水南山色与僧闲。

春风尽日无来客,

幽磬一声高鸟还。

诗文简析

《僧舍二首》是唐代诗人赵嘏创作的一首诗。描绘了僧舍的景象,表达了禅修者的宁静与自在。

诗人首先描绘了自己年轻貌美,双鬓尚未斑白的状态。然而,他却只能在这里和牛羊一起,看着太阳的东升西落,流连于乡野之间,令人感到无奈。

接着,诗人描绘了僧舍的景色。在溪水旁的禅关之上,水与山融为一体,寂静中体现出僧人的宁静。春风吹来,一整天都没有来客,只有幽磬的声音和高飞的鸟儿回响在僧舍中。

诗词通过描绘僧舍的宁静与自在,表达了诗人对禅修生活的向往。他通过与自然的融合与和谐,寻找内心的宁静与平静。整首诗的意境淡雅、静谧,给人一种静心禅修的感觉。

诗文赏析

只言双鬓未蹉跎,

只叹牛羊送日何。

禅客不归车马去,

晚檐山色为谁多。

溪上禅关水木间,

水南山色与僧闲。

春风尽日无来客,

幽磬一声高鸟还。

这首诗可以引发人们对禅修生活的思考。尤其是在现代社会快节奏的生活中,我们往往忽略了心灵的宁静与平静。诗词通过描绘僧舍中的景象,提醒着人们要去寻找内心的宁静与平和。同时,诗词也传递了一种追求自由、回归自然的意境。通过与大自然的亲近与融合,诗人寻找到了内心的宁静与舒适。

总的来说,这首诗词表达了诗人对禅修生活的向往,并通过描绘僧舍的景象,传达了内心的宁静与自在。正是诗人对禅修生活的追求和对自然的热爱,让这首诗词充满了价值。

赵嘏

赵嘏 , 字承佑, 楚州山阳(今江苏省淮安市楚州区)人, 约生于宪宗元和元年(806). 年轻时四处游历, 大和七年预省试进士下第, 留寓长安多年, 出入豪门以干功名, 其间似曾远去岭表当了几年幕府。 后回江东, 家于润州(今镇江). 会昌四年进士及第, 一年后东归。 会昌末或大中初复往长安, 入仕为渭南尉。 约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。 存诗二百多首, 其中七律、七绝最多且较出色。

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寓叹,宋代,陆游,

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春日,宋代,陆游,

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次韵和天章范待制上元从幸会灵观,宋代,晏殊,

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归赴行在过上竺寺偶题,宋代,岳飞,

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谪居舒州累得韩高二舍人书作此寄之,唐代,徐铉,

三峰烟霭碧临谿,中有骚人理钓丝。

会友少於分袂日,谪居多却在朝时。

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珍重韩君与高子,殷勤书札相思。

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北都题崇福寺(寺即高祖旧宅)

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北都题崇福寺(寺即高祖旧宅),唐代,薛能,

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杨柳枝词

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杨柳枝词,唐代,滕迈,

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寄张十二

作者:刘攽(宋代)

寄张十二,宋代,刘攽,

先进多于贫贱隔,故交时有死生分。数疑吾子更名字,将谓平生又失君。

968

同刘潜夫登乌石山望海有怀方孚若柯东海栋复

作者:高翥(宋代)

同刘潜夫登乌石山望海有怀方孚若柯东海栋复,宋代,高翥,

念念思归身欲翰,旧题无暇遍寻看。

故人尽入黄泉路,远客空登乌石山。

休起痴心乘九鲤,莫劳病眼望三韩。

神仙未必知吾事,道在何妨两鬓斑。

713

去冬过新喻得前四句因见全真行足以成篇

作者:赵蕃(宋代)

去冬过新喻得前四句因见全真行足以成篇,宋代,赵蕃,

雨里过新喻,风前忆旧游。

凄凉孤鹤化,寂寞两羊裘。

屡雪交游涕,无惊鬓发秋。

君归应有感,荣谢各悠悠。

611

寒雨感怀呈斯远三首 其三

作者:赵蕃(宋代)

寒雨感怀呈斯远三首 其三,宋代,赵蕃,

平生几交游,念往常恍惚。始从五州数,却自他邦述。

徐州殒川鱼,叶县飞凫舄。吴兴罢童迎,汉殿空履迹。

鲸鱼渺洪波,长城堕立壁。元龙漫豪气,子云终执戟。

诗坛绝韩吕,诗友无道释。文章固能传,事业竟何得。

是皆我深知,半亦君旧识。更将写其心,悲甚不能笔。

634

赠黄子温别

作者:刘敞(宋代)

赠黄子温别,宋代,刘敞,

双鸿俱异乡,来集清川流。鸣声偶邂逅,形影共沉浮。

一以风波去,一以罦网留。去留虽殊趣,失侣自怀愁。

五里一敛翼,十里一回头。有情同覆载,谁免顾朋俦。

南国江海阔,丰年稻梁优。力弱霜霰繁,无因携汝游。

960

留守太尉潞国文公宠示耆年会诗次韵继和

作者:苏颂(宋代)

留守太尉潞国文公宠示耆年会诗次韵继和,宋代,苏颂,

四登台衮垂三纪,三镇神崧第二春。

会老特过丞相阁,开筵仍具大官珍。

追寻故事图形在,喜遇承平笑语频。

叙述须归大手笔,唱酬俱是两都宾。

贵如方岳虞咨牧,清比西山晋列真。

盛集古今应未有,谩夸灵鹫会中人。

536
古文诗经

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