四登台衮垂三纪,三镇神崧第二春。
会老特过丞相阁,开筵仍具大官珍。
追寻故事图形在,喜遇承平笑语频。
叙述须归大手笔,唱酬俱是两都宾。
贵如方岳虞咨牧,清比西山晋列真。
盛集古今应未有,谩夸灵鹫会中人。
四次升任高官,三度获赐朝服,神崧三镇第二春。年事已高特地过丞相的阁楼,再次举办宴会,备下丰盛的珍馐美味。回忆过去的故事和画面,在庆祝活动中喜逢和平,笑语不断。叙述和歌颂需要大手笔,而赞美和回应的人都是两都的贵宾。他们的地位就像方岳一样崇高,清高如西山,堪列晋代名臣真宰。这次盛大的聚会,古往今来可能都没有过,不能妄自夸耀灵鹫山会中的人物。
《留守太尉潞国文公宠示耆年会诗次韵继和》是苏颂在宋代创作的一首诗词。这首诗以庆祝耆年会为背景,表达了对长寿和友谊的赞美。
这首诗词表达了对长寿和友谊的欢庆和赞美。诗人苏颂以自己在官场的晋升和光荣事迹为背景,展现了他在政治上的成就和地位的提升。通过诗中的描述,我们可以感受到他对生命的珍惜和对岁月流转的感慨。
诗人特地前往丞相的阁楼参加耆年会,显示出他对友谊和长寿的尊重和重视。举办宴会的场面豪华而盛大,诗中提到了备下的大官珍馐,显示了对宴会的隆重和诗人对友谊的珍视。
诗人回忆过去的故事和画面,喜悦地感受到和平的氛围,笑语频传。这种欢庆和快乐的氛围凸显了友谊和欢聚的重要性,同时也表达了对安定和太平时代的向往。
诗人在诗中提到了叙述和歌颂需要大手笔,唱酬的人都是两都的贵宾,他们的地位如同方岳和晋代名臣真宰,清高崇贵。这种赞美和尊崇体现了诗人对耆年会的重要性的认识,将其与古代名臣和贵宾相提并论,彰显了其盛大和独特的意义。
最后,诗人指出这次聚会的盛大和独特,认为以往的历史上可能没有过这样的聚会,不应过于自夸和夸大灵鹫山会中的人物的重要性。这种谦逊和客观的态度使整首诗更加真实和可信。
总的来说,这首诗词以耆年会为背景,通过描述庆祝活动的盛大和欢庆,表达了对长寿和友谊的赞美。诗人通过自己的晋升和地位的提升,反映了个人的成就和政治上的荣耀。
(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
遗太白山人方舄歌,明代,郑善夫,
道人昔年屠赤虬,虬革中作云锦裘。授之素女制方舄,精比南海之轻绡。
鹖冠鹤氅言好逑,未有售者微其俦。余知尤物终非世所畜,化作双凫飞去从王乔。
低五岳,小六州,游汗漫,三千秋。更欲乘风观十洲,掉头太白山悠悠。
饥餐聚窟霞,渴饮清海沤。赤霄九万去一息,戾止岂负樊笼忧。
汉网恢恢羽猎愁,双凫双凫何处求。我亦从今理风翼,觅汝于昆崙顶上之椒丘。
唐多令 庭前新植小桃,才开数萼,以酒祝之,清代,董俞,
无语晓妆慵。胭脂数点红。爱亭亭、夕照楼空。浑似绿鬟刚十五,偏容易,嫁东风。
春色不须浓。春情在此中。漫愁他、蜂蝶匆匆。料道消魂今岁始,常许我,一樽同。
与马异结交诗,唐代,卢仝,
天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放著高如昆仑山。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。
五岳游人欲刊予所作梨洲先生墓碑未及而卒临之成先志鸠工诗以美之,清代,全祖望,
此志高州恨未成,尊公諥委最伤情。墓门长作呜呼字,宰木谁传恸哭声。
再世證人宁坠地,百年报本克寻盟。秪愁东国人伦重,惭愧中郎任丽牲。
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