清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。
清晨坐在虚斋中,人群安静未喧闹。
突然间一室之内,我看到万物的源头。
达到了深深的悲伤,带来了纯净的教益。
环境的变化常使我满足,理念的胜利有时无言。
亭台树木见到了荣枯,静止的水体了解纯净与浑浊。
在世间漂泊的人们,这个道理很难讨论清楚。
《晨坐寓兴》描绘了作者在清晨坐在虚斋中的情景,他感受到了万物的源头和变化,产生了深深的悲伤。然而,这种悲伤却带来了纯净的教益,使他的心灵得到了升华。作者在这种境界中体会到,环境的变化带来的满足感和理念的胜利有时是无法用言语表达的。他通过观察亭台树木的荣枯和静止的水体的清浊,领悟到了世界的无常和纯净的本质。最后,作者认识到在这个世界上漂泊的人们很难理解这些道理,因为它们超越了言语和表达的能力。
《晨坐寓兴》是唐代权德舆创作的一首诗词。据分析,诗中描绘了作者清晨坐在虚斋中,室内安静,感受到万物变化的源头。作者认为,心灵的安宁和清净是可以通过厚朴的教导获得的。在这样的环境中,作者感受到自己心境的舒适,并认为这种心境胜于言语来表达。
上,作者通过描绘清晨的虚斋和室内的寂静,表达了一种宁静的境界。他通过观察和感受万物的变化,深入探讨了人心与世界的关系。他认为,人们可以通过内心的宁静和心灵的培养来超越尘世的纷扰和浮躁,达到一种心境的舒适和洞察力的提升。
这首诗的在于它通过描绘清晨的静谧和内心的宁静,表达了作者对于心灵修养的看法。作者认为,清净教益敦是心灵修养的重要方式,通过内心的平静和宁静,获得对世界的认识、对人生的洞察。他通过观察到的自然景物,比如亭柯、止水等,深刻地阐述了人与世界的关系,以及世俗和修养之间的矛盾和冲突。整首诗以简洁的语言表达了作者的心境和思想,给人以深思和启迪。
权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。
【越调】天净沙 书怀二首香,元代,张可久,
书怀二首
香奁名满青楼,羽衣人在黄州,罗帕春寒素手。壮怀依旧,水声淘尽诗愁。
白头多病维摩,青大孤影姮娥,相对良宵几何?玉人留坐,莺花十二行窝。
元夕
金莲万炬花开.玉海千树香来,灯中东风暮霭。彩云天外,紫箫人倚瑶台。
闺怨
檀郎何处忘归?玉楼小样别离,十二阑干偏倚。犬儿空吠,看看月上荼蘼。
春夜
深怀香捧金橙,哀弦声断银筝,宝鼎沉香火冷。主人留听,紫云娘白雪新声。
梅轩席上
琼琼分外横枝,真真月下吟诗,谁寄东风半纸?为传心事,梅花雪气多时。
梅友元帅席上
玉人笑拈琼枝,白头醉写乌丝,帘外新来燕子。海棠春思,倚阑睡醒环儿。
赤松道宫
松边香煮雷芽,杯中饭糁胡麻,云掩山房几家?弟兄仙话,水流玉洞桃花。
浮雪楼夜坐
月明今夜阑干,云深何处关山?万里青天醉眼。倚楼长叹,柳阴闲杀渔竿。
清明日郊行
碧桃花下帘旌,绿杨影里旗亭,几处莺呼燕请。马嘶芳径,典衣索做清明。
江上
嗈嗈落雁平沙,依依孤鹜残霞,隔水疏林几家。小舟如画,渔歌唱入芦花。
湖上分得诗字韵
月香水影梅枝,晴光雨色坡诗,点检千红万紫。年年春事,西湖强似的施。
月夜
倚阑月到天心,隔墙风动花阴,一刻良宵万金。宝筝闲枕,可怜少个知音。
鲁卿度中
青苔古木箫箫,苍云秋水迢迢,红叶山斋小小。有谁曾到?探梅人过溪桥。
鹧鸪天(陈公密出侍儿素娘,歌紫玉箫曲,劝老人酒。老人饮尽因为赋此词),宋代,苏轼,
笑捻红梅亸翠翘。扬州十里最娇饶。夜来绮席亲曾见,撮得精神滴滴娇。
娇后眼,舞时腰。刘郎几度欲魂消。明朝酒醒知何处,肠断云间紫玉箫。
鲁风二首时闻孔中丞卒 其一,宋代,刘敞,
太山之云朝触石,清阴油油丽空碧。尘生东田禾麦槁,季女呼嗟待膏泽。
北风吹空不成雨,中道无复见形迹。呜呼天高谁问天,人今相说谗风伯。
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