石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。
石路泉流两寺分,
寻常钟磬隔山闻。
山僧半在中峰住,
共占青峦与白云。
这首诗词描绘了两座寺庙的景象。石路蜿蜒而过,泉水在两座寺庙之间流淌,寺庙之间的距离使得平日里的钟声和磬声从山那边传来。山中的僧侣们大部分住在中峰,与青山和白云为伴,共享这片自然美景。
这首诗以简洁的语言描绘了两座寺庙的景色和僧侣的生活。通过石路和泉水的描绘,展现了两座寺庙之间的分离和连接。虽然钟声和磬声相隔山峰传来,但这种寻常的声音在山间回荡,给人一种宁静和祥和的感觉。诗中提到的山僧半在中峰住,表明他们在这片山中的中央峰顶找到了自己的居所,与周围的青山和白云相伴。这种生活方式使他们能够与自然融为一体,享受宁静与美景。
整首诗以朴素的语言传递了一种宁静和恬淡的意境。作者通过描绘山水和寺庙,表达了对自然和宗教生活的赞美。诗词中的静谧景象和僧侣们的生活态度,也可以被视为一种对繁忙世俗生活的反思和追求内心宁静的表达。这首诗以简洁、清新的笔触展示了自然山水与人文宗教的和谐共生,给人以一种超脱尘俗的感受,引发读者对山水禅境的向往和思考。
权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。
陪翟沈二文学岁暮登宴嬉台,元代,曹伯启,
一雨开新霁,长空绝点埃。眼明初出郭,心远乍登台。
矮塔培黄壤,摧碑渍绿苔。几人遮日去,双燕受风回。
稚柳沿新堑,神祠映古堆。翠峰依旧好,金菊为谁开。
日夕牛羊下,天寒鸟雀哀。黄流随去住,元气接周回。
风帚谁操执,云衣自剪裁。松杉诚异质,樗栎谩多材。
效北衣冠变,平南士卒来。功名殊未已,伏腊迭相催。
吊古情何益,哦诗愧不才。归欤风景暮,携友且衔杯。
【双调】水仙子 隐者,元代,宋方壶,
青山绿水好从容,将富贵荣华撇过梦中。寻着个安乐窝胜神仙洞,繁华景不
同,忒快活别是个家风。饮数杯酒对千竿竹,烹七碗茶靠半亩松,都强如相府王
宫。青山绿水暮云边,堪画堪描若辋川。闲歌闲酒闲诗卷,山林中且过遣,粗衣
淡饭随缘。谁待望彭祖千年寿,也不恋邓通数贯钱,身外事赖了苍天。居庸关中秋对月
一天蟾影映婆娑,万古谁将此镜磨?年年到今宵,不缺些儿个;广寒宫好快
活,碧天遥难问娥。我独对清光坐,闲将白雪歌,月儿,你团圆我却如何?叹世
时人个个望高官,位至三公不若闲。老妻顽子无忧患,一家儿得自安,破柴
门对绿水青山。沽村酒三杯醉,理瑶琴数曲弹,都回避了胆战心寒。
【越调】小桃红 陆庄风景又,元代,倪瓒,
陆庄风景又萧条,堪叹还堪笑。世事茫茫更谁料,访鱼樵。后庭玉树当时调,
可怜商女,不知亡国,吹向紫鸾箫。
一江秋水淡寒烟,水影明如练。眼底离愁数行雁,雪晴天。绿红蓼参差见,
吴歌荡桨,一声哀怨,惊起白鸥眠。
五湖烟水未归身,天地双篷鬓。白酒新ド会邻近,主酬宾。百年世事兴亡运,
青山数家,渔舟一叶,聊且避风尘。
满江红·尘土西风,宋代,辛弃疾,
尘土西风,便无限、凄凉行色。还记取、明朝应恨,今宵轻别。珠泪争垂华烛暗,雁行中断哀筝切。看扁舟、幸自涩清溪,休催发。白首路,长亭仄。千树柳,千丝结。怕行人西去,棹歌声阕。黄卷莫教诗酒污,玉阶不信仙凡隔。但从今、伴我又随君,佳哉月。
久在病告近方赴直偶成拙诗二首 其二,宋代,欧阳修,
清晨下直大明宫,驰马悠然宿露中。金阙云开沧海日,天街雨后绿槐风。
岁华忽忽双流矢,鬓发萧萧一病翁。名在玉堂归未得,西山画阁兴何穷。
直中书省学谢玄晖体有寄,宋代,李结,
黄晖霭紫轪,索景驰金爵。钟镛殷西清,球鼎閟东阁。
愔愔玉漏歇,幂幂金露落。禁卫集駴鼓,将作散丹雘。
伊余躬休庆,肃佩趋禁钥。未遗贡公荣,窃厕曼倩谑。
弇微泚貂珥,陋拙汗朱襮。敢尘侧阶典,聊忝登池乐。
寄语隐雾豹,勿訾乘轩鹤。
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