作者:李峤(唐代)

绝饮惩浇俗,行驱梦逸材。仙人拥石去,童子驭车来。

夜玉含星动,晨毡映雪开。莫言鸿渐力,长牧上林隈。

23

诗文译文

《羊》

绝饮惩浇俗,行驱梦逸材。

仙人拥石去,童子驭车来。

夜玉含星动,晨毡映雪开。

莫言鸿渐力,长牧上林隈。

这首诗抒发了诗人对于追求真正品味,摆脱庸俗习气的向往和追求。诗人宣扬离开尘世的繁华喧嚣,饮酒作乐的生活方式,而是拒绝庸俗的陶醉,努力寻求心灵的出路。他希望能够追求梦幻般的天才和智慧,离开尘世的束缚。

这首诗以对比的手法展现了观赏世俗和追求超凡的反差。第一句抒发了诗人决心戒除陶醉于庸俗娱乐的情绪,以追求高尚境界。第二句形象地描述了仙人拥石而去,象征着诗人的梦幻和远离尘世的向往。第三句通过描绘夜晚的星光灿烂和清晨的雪花飘摇,表达了诗人对于超凡境界的渴望和寻求。最后两句呼应了诗人力求上升到高峰境地,不断追求心灵自由的愿望。整首诗写意卓绝,形象生动,表达了诗人对于追求卓越和超凡的向往,展示了他心灵的返璞归真之志向。

诗文赏析

这首诗是唐代诗人李峤创作的。诗人通过运用寓言的手法,抒发了对浇灌平庸、追求美好的理想的思考和追求。

首先,诗中提到了“绝饮惩浇俗”和“行驱梦逸材”。这两句揭示了诗人对平庸生活和追求高尚理想的不满和对精神追求的渴望。他希望终止沉溺于俗世的庸俗习气,同时也鞭策自己不断追求高尚的理想。

其次,诗中出现了“仙人拥石去,童子驭车来”这一景象。这里的仙人和童子象征着超脱尘世的人和追求美好的理想的人。他们来来去去,表明了追求自由和追求美好的人一直存在,并且他们的出现和离去在诗中形成了对比,给人以启发和希望。

接着,诗中描绘了夜晚和清晨的景象。“夜玉含星动,晨毡映雪开”,通过璀璨的夜星和洁白的晨雪的描绘,诗描绘了自然的美丽和纯净,进一步强调了诗人对追求高尚理想的渴望。

最后一句“莫言鸿渐力,长牧上林隈”则是诗人表达追求美好和高尚理想的呼唤。它提醒人们不要轻言放弃自己对理想的追求,而是要像放牧者一样,勇敢地去进军到最高处。

总的来说,这首诗通过对自然景色的描绘,运用隐喻和象征的手法,表达了诗人对平庸生活的不满和对高尚理想的追求,唤起人们追求高尚品质和理想的意志。

李峤

李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。

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兵乱后杂诗,宋代,吕本中,

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53

溪之滨

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题李君亮义槩堂,宋代,叶适,

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送陈思道还乡戊申春二月十六日,元代,许恕,

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啸台,宋代,刘敞,

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9

雁山

雁山,宋代,赵汝回,

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70

早起

早起,宋代,毕仲游,

起作南楼望,山河在我傍。春风入河济,晓雾合嵩行。

带郭名园少,穿云古岸长。留连成皓首,何处是吾乡。

22

芍药

作者:韩淲(宋代)

芍药,宋代,韩淲,

庭中鲜香起,犹觉春有馀。岂谓众芳歇,而乃自发舒。

温风拂波软,朗日明林虚。盘盂作态度,翡翠为襟裾。

一枝已恼我,满栏无奈渠。偶尔著醉目,何碍幽人居。

89

十三日诵水生挑菜渚烟湿落梅村之句成诗十首 其五

作者:韩淲(宋代)

十三日诵水生挑菜渚烟湿落梅村之句成诗十首 其五,宋代,韩淲,

水国春已生,微波漾洲渚。时见挑菜人,临风自凝伫。

83

送客出城

送客出城,宋代,方一夔,

逐逐区中未了缘,此生飘泊是年年。片时枕上思归梦,万里江头送别船。

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58

孙氏女哀词三章 其三

作者:罗椅(宋代)

孙氏女哀词三章 其三,宋代,罗椅,

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59

折花

作者:吴沆(宋代)

折花,宋代,吴沆,

野花开处客徘徊,胡蝶搏飞敛复开。

折得野花随手去,不知胡蝶逐人来。

45

暮春

作者:蔡圭(金朝)

暮春,金朝,蔡圭,

陌上歌声枕上听,秋千梧影两亭亭。春风三月正花好,晓日一竿初酒醒。

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古文诗经

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