长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
悲丝光易染,叠素彩还沉。别有张芝学,书池幸见临。
《墨》
长安分石炭,上党结松心。
绕画蝇初落,含滋绶更深。
悲丝光易染,叠素彩还沉。
别有张芝学,书池幸见临。
这首诗是唐代诗人李峤的作品。诗人以墨作为主题,抒发了自己对墨的种种感受。
诗的前两句“长安分石炭,上党结松心”描绘了墨的制作过程。长安是古代中国的首都,这里指的是墨的制作地。墨的制作主要依靠石炭以及以松树为原料的松炭。这句表达了诗人对于制作墨的过程的关注,以及对于石炭和松炭在墨制作中的重要作用的认识。
接着的两句“绕画蝇初落,含滋绶更深”描绘了作品上的蝇虫以及墨的深浓。薛涛的《吳越樓歌》有云:“昔好絲綿求再平,今佳翰墨怨難任。”此处的“绶”用意相似,把墨叙述得宛如织物。“绕画蝇初落”,画家在作品上还未画蝇虫,而李峤笔下的文字中却看到了蝇虫已初落其上。这可能暗示着绘画墨的鲜艳色彩已经引来了烦扰,也可以视为诗人笔下的墨色已经真实到了让蝇虫落下的程度。“含滋绶更深”,意味着墨含有浓深的色泽和深远的文化底蕴。
第四句“悲丝光易染,叠素彩还沉”探讨了墨在表达情感和艺术传承中的作用。这里的“悲丝”指的是墨色,表示墨色充满了悲伤和忧愁的情感。墨的丝细之处也有表现墨容易被沾染的意味。“叠素彩还沉”则是在形容绘画中堆叠各种颜色的状况,而在这种繁杂色彩之下,墨色却沉稳而明亮。
最后两句“别有张芝学,书池幸见临”表达了诗人对于墨的独特见解。这里的“张芝学”指的是张芝的墨学独特和卓尔不群。而“书池”指的是凡是涉及到书法、绘画之类的地方,例如供人练习的水池或写字台。“幸见临”则是表达了诗人对于墨的学习和创作的愿望。
综合来看,这首诗以墨为线索,以细腻的笔触描绘了墨的制作过程、深浓的色彩、及其在情感表达和艺术创作中的独特作用。诗人对于墨的认识和热爱表达了他对于艺术的执着追求和对于墨的独特见解。
李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
女冠子 黄俞邰、周雪客招饮灯市,用竹山元夕词韵,清代,龚翔麟,
踏青过也。石城春市如画。红楼翠阁,酒旗歌扇,尽捲珠帘,彩蟾光射。
今番灯便挂。怎比月牙池上,夏时良夜。点琉璃、三十六盏,青雀绿波中耍。
香车争路花骢打。杖头钱沽酒,绰板凭谁借。不消红灺。
已醉底染就,吴绫香帕。何须云母砑。只有桃根桃叶,解春风话。
问可能相候,看灯深院,枇杷花下。
印甥请赞,宋代,释月涧,
行脚见淳祐诸老,住院历南北两朝。不守黄龙活业,不传太白箕裘。
为人处惯向弓弦上结丝,横机时每于险处断桥。
设出古老文章,解教夫子咂舌。举示杜撰提唱,刚要达磨点头。
长处全无,拙处偏优。是为杨岐十一世孙月涧比丘。
从提举黄元章登齐山寺,後上清岩翠微亭。望,宋代,杨万里,
西山落日浴长江,并贯清溪作一光。
千嶂围来天四合,孤城涌出水中央。
楼台王塔云间见,杨柳金堤镜里长。
客子要穷秋浦眼,翠微亭上上清旁。
和陈克斋清明登瑶台有感 其二,唐代,王翰,
物外仙山十二台,松间骑马记曾来。思乡怀古肠堪断,感物伤时眼倦开。
窈窕一声青玉案,葡萄千斛紫霞醅。无边花柳皆愁思,何事东君费剪裁。
雪霁陪诸公登滕王阁分韵得阁字,宋代,洪朋,
醉乘笋舆归,馀兴陟层阁。其前俯长江,其下压城郭。
入眼迭辉映,积雪未销铄。祲氛兹荡涤,山川一恢廓。
琼田认洲渚,璇树花丛薄。明明飞丹霞,往往翔皓鹤。
俯仰一神界,今我胡不乐。滕王已尘埃,大屋旧丹雘。
人生何自苦,兹游行已昨。吾闻水西峰,中有洞宫脚。
洪崖升天去,仙圣时间作。伊予千载裔,未鍊八琼药。
孰能相与游,更议入庐霍。
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