清切紫庭垂,葳蕤防露枝。色无玄月变,声有惠风吹。
高节人相重,虚心世所知。凤凰佳可食,一去一来仪。
《和黄门卢侍御咏竹》是唐代诗人张九龄所作的一首诗词。
清切紫庭垂,葳蕤防露枝。
色无玄月变,声有惠风吹。
:这首诗描绘了竹子的形态和神韵。竹子修长挺拔,像是在紫色的空中飘垂;竹叶茂密丰盛,像是枝干上挂满了细腻的翠绿花朵。竹色永远不会随着月光的变化而改变,而竹子的音响则仿佛受到了和煦的风的吹拂。
:这首诗通过对竹子的形态和特点的描绘,表现了竹子的清纯、高洁和不受外在因素影响的特性。无论是竹子的色彩,还是它发出的声音,都是独立于外界的变幻之中。诗人通过这种表现,赞美了竹子所具有的高尚品质和人们对竹子的赞美之情。
高节人相重,虚心世所知。
凤凰佳可食,一去一来仪。
:这首诗最后的两句表达了诗人对竹子的进一步思考。在诗人看来,人们非常重视那些有高尚品德的人,而竹子恰好是具有这些品德的象征。另外,诗人也提到了凤凰,将竹子与这神圣的鸟儿做了对比,凤凰代表了帝王祥瑞和仪式的尊贵,而竹子则代表了虚心、谦逊和清雅。
:通过将竹子与高尚的品德以及凤凰这样的神圣存在进行对比,诗人表达了竹子的独特价值和美丽。竹子的美不仅仅在于它的形态和清雅之美,更在于它所象征的高尚品质。同时,诗人也在反思人们应该学习竹子的虚心和谦逊,才能得到真正的赞美和尊重。
总的来说,这首诗通过对竹子的描绘和赞美,表达了竹子独特的美丽和高尚的品德。同时,诗人也通过对凤凰和高尚人物的提及,进一步强调了竹子的价值和人们对竹子的赞美之情。整首诗通过简洁明了的语言,展现了竹子的魅力和人们对竹子的敬佩之情。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
沁园春(庚寅为亲庭寿),宋代,李曾伯,
鸿禧主人,一闲半年,未尝厌闲。谓有溪可钓,有田可秣,有兰堪佩,有菊堪餐。羽檄秋风,胡笳夜月,多少勋名留汉关。如今且,效樽罍北海,歌舞东山。
门前。咫尺长安。但只恐纶音催禁班。把鹭鬓数茎,更因民白,鸥心一片,犹为君丹。蓝绶儿痴,彩衣家庆,倦羽伶俜江汉还。春光小,看庭闱岁岁,一笑梅间。
简谭德称排闷,宋代,陆游,
动舆骨相称山岩,自要闲游不避谗。
锦里先生为老伴,玉霄散吏是头衔。
探春苑路花篸帽,看月江楼酒满衫。
惟恨题诗无逸气,媿君阵马与风帆。
世事何知与愿违,十年高卧看群飞。
猎围花市无人问,渔艇烟村有梦归。
银烛焰长摇酒浪,宝刀佩稳压戎衣。
君看白首寒窗客,侠气纵横亦未非。
生酒歌,宋代,杨万里,
生酒清於雪,煮酒赤如血,煮酒不如生酒烈。
煮酒只带烟火气,生酒不离泉石味。
石根泉眼新汲将,面米酿出春风香。
坐上猪红间熊白,瓮头鸭绿变鹅黄。
先生一醉万事已,那知身在尘埃里。
思越人,唐代,孙光宪,
古台平,芳草远,馆娃宫外春深。翠黛空留千载恨,
教人何处相寻
绮罗无复当时事,露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水,
鸳鸯对对飞起。
渚莲枯,宫树老,长洲废苑萧条。想像玉人空处所,
月明独上溪桥
经春初败秋风起,红兰绿蕙愁死。一片风流伤心地,
魂销目断西子。
壁间画松歌,清代,王戬,
苍松几株高蜿蜒,黑云玄雾争飞翻。谁将一片雪色壁,泼来墨沈如倾盆。
松鬣尽作猬毛磔,松鳞直把蛇皮扪。怪石䂺礌状伏虎,莓苔包裹穿长根。
茯苓琥珀疑可断,霹雳魍魉愁崩奔。石间巨瀑波沄沄,雷辊电掣银涛喷。
水流激击松影动,之而挐攫森无痕。步櫩潋滟夜月出,南荣晃荡朝日暾。
长夏科头坐其下,应有偓佺商皓相过存。我昨山行句曲百里内,小松夹道琐细如儿孙。
前年栖霞纵登陟,六朝松石留祇园。我知妙笔能寻源,移置此地雄且尊。
吴生画工敛巨手,摩诘诗老清吟魂。五月清风买无价,岁寒心事堪重论。
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