寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。相思有书札,俱倩猎人传。
寺庙位于高山僻地,
云雾生在石枕前。
安静吟咏获得了诗句,
独自一人的夜晚可无碍地修禅。
窗户相连停留着猿猴的树木,
峰岸上飞翔的是沐浴在鹤泉中的仙鹤。
相思之情载于书信,
都委托给猎人代为传送。
这首诗是作者方干寄给石湓清越上人的信札。诗中描述了寺庙的环境和作者自身的心境。寺庙座落在高山僻静之地,云雾笼罩着石头做的枕头,给人一种悠远宁静的感觉。作者在这样的环境中,静心吟咏,获得了一些有意义的诗句。他在独自的夜晚没有妨碍地修禅,感受到心灵的安宁。
诗的后半部分,作者通过窗户看到了停留在树上的猿猴,以及在岩石旁洗浴的仙鹤,描绘了自然的美景。最后,他表达了自己的相思之情,并将书信托付给猎人代为传送。
整首诗融入了山水和禅修的元素,展现出一种超脱尘世、追求内心宁静的境界。诗中的景物和情感相互交织,传递了作者追求禅修和美的内心世界。
方干(809—888)字雄飞,号玄英,睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗,清润小巧,且多警句。其诗有的反映社会动乱,同情人民疾苦;有的抒发怀才不遇,求名未遂的感怀。文德元年(888年),方干客死会稽,归葬桐江。门人相与论德,谥曰“玄英先生”,并搜集他的遗诗370余篇,编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间,范仲淹守睦州,绘方干像于严陵祠配享。
水龙吟 其一 次辛稼轩,贺未斋阁老霖雨堂落成,明代,夏言,
文章独占龙头,当年已识丝纶手。身历三朝,官登极品,当今耆旧。
晚入黄扉,平生青眼,相看白首。喜长安、霖雨堂成,道神仙宰相,人知否。
甲第高连北斗。又何必、锦袍明昼。昼寝凝香,朱门列戟,紫衣奔走。
灯火楼台,笙歌院落,年年春酒。庇苍生、更作万间广厦,为相公寿。
唐多令(九月留城书怀),宋代,陈著,
雁阵晓来霜。鸦村夕照黄。满人间、风景凄凉。幸有菊窗堪一醉,争又滞、水云乡。
沽酒也三行。邀风与较量。便明朝、吹送归航。趁得老盆新熟信,日日是、我重阳。
贺新郎(和惠检阅惜别),宋代,吴潜,
晚打西江渡。便抬头、严城鼓角,乱烟深处。无限珠玑双手接,颇觉奚囊暴富。强载月、空舟回去。劝子不须忧百草,四周维、自著灵鳌柱。互今古,只如许。
杭州直北还乡路。想山中、猿呼鹿啸,鹭翔鸥舞。尽道翁归真个也,只怕颜容非故。愿从此、耕云钓雨。盘谷幽深空谷杳,但书来、时寄相思句。千里外,镇延伫。
送胡与几被召赴阙,宋代,郭祥正,
嗟我老已疲,挂冠归旧庐。素乏二顷田,无可把犁锄。
穷年小山下,独伴千卷书。作止随古人,襟怀稍欣如。
又无樽中酒,能延故人车。感君数相过,气豁眉宇疏。
天马出月窟,回薄万里馀。其才无不宜,禄仕犹拘拘。
忽闻明廷诏,一节驰轻舆。往必陟台省,公言壮皇图。
潜心救世弊,肯意为身谟。法密吏愈偷,食众财益虚。
末大本渐弱,岂在专防胡。指瑕一二人,此事尤可吁。
细碎何足论,纲举网不踰。譬彼脉已病,其身尚膏腴。
要当速内究,珍丸应时须。良医望数公,润泽回焦枯。
愿如范文正,挺持真丈夫。老死见太平,委弃甘路衢。
题惠山练师竹轩,宋代,袁植,
子猷喜种竹,太白喜乘月。俛仰云泥间,胜事俱清绝。
况乃吾庐幽,风烟浩一丘。竹虚能受月华白,月白能牵竹翠浮。
不应玉垒李太白,长对山阴王子猷。未携花下一壶酒,已登残夜水明楼。
人间好景四并难,无如月下春琅玕。影摇金锁碎,光动剑芒寒。
魂醒耿不寐,哦诗坐长叹。
双投酒,宋代,周麟之,
君不见白玉壶中琼液白,避暑一杯冰雪敌。只今名冠万钱厨,此法妙绝天下无。
又不见九重春色蔷薇露,君王自酌觞金母。味涵椒桂光耀泉,御方弗许人间传。
向来我作金门客,不假酿花并渍核。日日公堂给上尊,时时帝所分馀沥。
一朝释佩投江村,却访田家老瓦盆。道院丹泉灰脚重,官炉玉友糟头浑。
有酒如此宁不饮,但赋独醒招楚魂。锦溪昨夜秋风入,梧叶雨残溪水急。
呼奴为我挽飞流,涤瓮燎薪炊玉粒。奴言新酿良未宜,此间寒燠来无时。
双投旧法酒经载,今焉可试君无疑。初观白醑寒浆溜,再加曲米成重酎。
色如竹叶照人明,香似兰英和露透。妻孥一笑盏斝空,所恨无多才数斗。
嗟予性与礼法疏,况此扫轨甘穷居。肯学鸱夷随后车,不烦骑驴骥子扶。
焉用拊缶歌乌乌,一觞一咏聊自娱。
元美起家按察河南寄促之官,明代,李攀龙,
莫道渔樵计已安,主恩堪为一弹冠。足知上国群公疏,犹作中原二子看。
虎观迥连嵩少起,龙门高倚大江寒。与君聊玩人间世,明日抽簪未是难。
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