讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。
腊月结束,我送别了内大德从勖去天台游玩。
大君恩赐,匆匆允许了他的行程。
在结霜的天空下,他充满谦逊地接受了一钵无言的请求,
在湖面上,他禅修的孤舟也永不废止。
入梦的时候,我看到了琼楼中飘渺的寒月,
走过石树的时候,寒冷已将烟雾封冻。
将来瓜镜用来做何用途呢?
吴越的风光将会满溢在御筵之上。
《腊后送内大德从勖游天台》是唐代皮日休创作的一首诗词。这首诗描写了作者送别内大德从勖,表达了对他的赞赏和祝福。
腊月结束,我送别了内大德从勖去天台游玩。
大君恩赐,匆匆允许了他的行程。
在结霜的天空下,他充满谦逊地接受了一钵无言的请求,
在湖面上,他禅修的孤舟也永不废止。
入梦的时候,我看到了琼楼中飘渺的寒月,
走过石树的时候,寒冷已将烟雾封冻。
将来瓜镜用来做何用途呢?
吴越的风光将会满溢在御筵之上。
这首诗词通过描写景物和抒发情感,展示了作者对内大德从勖的敬佩和祝福之情。作者首先表达了自己送别内大德从勖去天台游玩的情景,表达了自己对他的赞赏和羡慕之情。接着通过描述内大德从勖的谦逊和禅修的境界,表达了对他修行之道的赞叹之情。最后,作者思考了瓜镜的用途,进一步强调了内大德从勖追求内心宁静的潜力,以及吴越风光将会被展现在御筵之上的美好愿景。
总体来说,这首诗词充满了对内大德从勖追求灵性和修行的敬佩之情,同时也体现了作者自己对自然景物的敏感和对美好未来的期许。
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
角招 其一,元代,邵亨贞,
梦云杳。东风外,画阑倚遍寒峭。小梅春正好。护忆故园,花满林沼。
天荒地老。但暗惜、王孙芳草。鹤发仙翁洞里,为分得一枝来,便迎人索笑。
窗晓。冷香窈霭,幽情雅澹,不减孤山道。旧愁浑欲扫。
却明朝、新愁萦绕。何郎易恼。且约住、伤春怀抱。彩笔风流未少。
更何日、玉箫吹,金尊倒。
【双调】折桂令 江头即事问,元代,曹德,
江头即事
问城南春事何如?细草如烟,小雨如酥。不驾巾车,不拖竹杖,不上篮舆。著二日将息蹇驴,索三杯分付奚奴。竹里行厨,花下堤壶,共友联诗,临水观鱼。
自述
淡生涯却不多争,卖药修琴,负笈担簦。雪岭樵柯,烟村牧笛,月渡渔罾。究生死干忙煞老僧,学飞升空老了先生。我腹膨脝,我貌狰狞,我发鬅鬙。除了衔怀,百拙无能。
西湖早春
小红楼隔水人家,草未鸣蛙,柳已藏鸦。试卷朱帘,寻山问寺,何处无花。金络脑堤边骏马,锦缠头船上娇娃。风东繁华,不醉流霞,前世生涯。
登灵鹫山
便休提钟鼎山林,遮莫荣,总是消沉、落落魄魄,酒逢知己,琴遇知音。时俯仰人间古今,且消磨闲处光阴。无事当心,今日从容,此地登临。
穆堂先生下世欲作挽章不能尽所欲言援笔辄泫然而止冉冉一载䢴上寓中得三首亦竟未足抒予痛也,清代,全祖望,
坡颍好兄弟,终身酹兖公。后来陈正字,没齿感南丰。
薄植宁堪比,深恩实所同。重江素车隔,何日拜元宫。
我有吁天语,苍苍远不闻。终难遗一老,殆欲丧斯文。
大鸟临江介,妖星入楚分。最怜用世志,百折尚殷殷。
淮上分襟后,长愁十载多。心期已孤负,音问亦蹉跎。
绝学知难绍,雄文定不磨。墓门虽寂寂,正气表山河。
寄题揽结亭,宋代,洪朋,
杜子数相见,求我揽结诗。揽结在何处,云在彭蠡湄。
彭蠡夙所庐,今犹梦见之。一星水中央,众流浩渺瀰。
雨瀑下日夜,五老上云霓。佛事俨相望,往往幽人期。
君今构其下,敞亭览翠微。水声枕簟俱,山容杖屦随。
胜事君所独,世人那得知。为我谢五老,客子行亦归。
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