腊后送内大德从勖游天台

讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,

湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。

他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。

968

诗文译文

腊月结束,我送别了内大德从勖去天台游玩。

大君恩赐,匆匆允许了他的行程。

在结霜的天空下,他充满谦逊地接受了一钵无言的请求,

在湖面上,他禅修的孤舟也永不废止。

入梦的时候,我看到了琼楼中飘渺的寒月,

走过石树的时候,寒冷已将烟雾封冻。

将来瓜镜用来做何用途呢?

吴越的风光将会满溢在御筵之上。

诗文简析

《腊后送内大德从勖游天台》是唐代皮日休创作的一首诗词。这首诗描写了作者送别内大德从勖,表达了对他的赞赏和祝福。

诗文赏析

腊月结束,我送别了内大德从勖去天台游玩。

大君恩赐,匆匆允许了他的行程。

在结霜的天空下,他充满谦逊地接受了一钵无言的请求,

在湖面上,他禅修的孤舟也永不废止。

入梦的时候,我看到了琼楼中飘渺的寒月,

走过石树的时候,寒冷已将烟雾封冻。

将来瓜镜用来做何用途呢?

吴越的风光将会满溢在御筵之上。

这首诗词通过描写景物和抒发情感,展示了作者对内大德从勖的敬佩和祝福之情。作者首先表达了自己送别内大德从勖去天台游玩的情景,表达了自己对他的赞赏和羡慕之情。接着通过描述内大德从勖的谦逊和禅修的境界,表达了对他修行之道的赞叹之情。最后,作者思考了瓜镜的用途,进一步强调了内大德从勖追求内心宁静的潜力,以及吴越风光将会被展现在御筵之上的美好愿景。

总体来说,这首诗词充满了对内大德从勖追求灵性和修行的敬佩之情,同时也体现了作者自己对自然景物的敏感和对美好未来的期许。

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

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陈頵,宋代,徐钧,

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946

鸣水洞辞

作者:王炎(宋代)

鸣水洞辞,宋代,王炎,

艾之西兮汨之原,山石划断兮穹巅而崭岩。

瀑流下注兮,其上绝而为亹。

有蛟有龙兮,伏而不怒。

雷鸣崖下兮,穷年风雨。

谁斧凿此云根兮,遗予以罍洗。

松有樛枝兮,屋之深深。

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觞酒于上兮听潺湲。西峰衔日半规兮,

徘徊犹未忍旋。予欲緪朱丝兮,

节清音而度曲。招玄鹤使舞兮,

醉予醽醁。有玉韫椟兮幽人之轴。

秋兰之佩兮芙蓉之服。瘦石寒泉兮矢其弗告。

四墉无隙兮巘崿青青。白云漠漠兮截洞口以为扃。

轮鞅莫来兮无伤我清。不执券而兼并兮莫予与争。

859

野遊

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792

紫溪邬义翁挽诗

紫溪邬义翁挽诗,宋代,戴表元,

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794
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