青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。
寄给叶涵象老师
居住在玉霄峰上的青冥之中,
元始先生戴着紫蓉花冠。
清晨的案子上有琼质的文字闪光,
晚上的坛子里飘着杉松的香气。
闲来仙客来就变成仙鹤,
静下灵符去就化作神龙。
探心细细扪摸没有凡尘的骨瘦如柴,
愿意跟随师者能肯心相容。
这首诗是唐代诗人皮日休的作品,是一首寄托师恩的诗。诗人以玉霄峰为背景,写下了师者的崇敬与赞颂。
诗中首先描绘了玉霄峰的神秘与高远,描述了元始先生戴着紫蓉花冠站在峰巅之上的场景。玉霄峰象征着道教的高远境界,元始先生则代表了高尚的师道。诗人通过这样的描写,彰显了对师者的尊敬之情。
接着,诗人叙述了在师者所在的场景中,寂静的清晨和静谧的夜晚。清晨的案子上有琼质的文字闪光,晚上的坛子里飘着杉松的香气。这些景物表现了师者修道的环境,也表达了诗人对师者修道成仙的佩服和喜悦。
接下来,诗人以仙鹤和神龙的形象再次描绘了师者的神奇和高尚。闲来仙客来就可以变成仙鹤,静下灵符去就化作神龙。这里的仙鹤和神龙象征着师者所具备的超凡能力,也象征着诗人对师者的仰望和羡慕。
最后两句“探心细细扪摸没有凡尘的骨瘦如柴,愿意跟随师者能肯心相容”,表达了诗人愿意跟随师者的决心,同时也展现了师者的高深不可测。师者不仅灵通神道,而且内心深处没有世俗的欲望和执著,这也是诗人最敬重的地方。
整首诗以玉霄峰作为背景,通过描写师者的修道环境和神性形象,表达了诗人对师者的敬仰和追随。诗人通过对师者的赞美,同时也展现了师者的高尚和道德崇高,传递了师道之重要和尊师之义。
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
借叶内翰画令小江模写,宋代,程俱,
十年同舍今华颠,印山满眼囊无钱。每看图画辄心醉,自笑说食流饥涎。
世间范李真幻士,断取妙喜移山川。朝来问疾方丈室,但怪衡霍罗窗轩。
飘风急雨暗四泽,转看锦翠开云烟。崔嵬磊块冻相倚,恍然雪塞蓝田关。
是中大有结茅地,指点三径依林泉。世人无乃笑痴绝,心境二妄交相缠。
安知三万师子座,同此幻力无中边。衢山小江新悟幻,落笔欲追祈与虔。
愿从公借此妙景,已具东绢和丹铅。照中写照供幻观,聊自慰藉销穷年。
千岩万壑纳环堵,更令一拂松风弦。
【仙吕】翠裙腰 闺怨晓来雨,元代,关汉卿,
闺怨
晓来雨过山横秀,野水涨汀洲。阑干倚遍空回首。下危楼,一天风物暮伤秋。
【六幺遍】乍凉时候,西风透。碧梧脱叶,余暑才收。香生凤口,帘垂玉钩,小院深闲清昼。清幽,听声声蝉噪柳梢头。
【寄生草】为甚忧,为甚愁?为萧郎一去经今久。玉台宝鉴生尘垢,绿窗冷落闲针锈。岂知人玉腕钏儿松,岂知人两叶眉儿皱!
【上京马】他何处,共谁人携手,小阁银瓶殢歌酒。早忘了咒,不记得,低低耨。
【后庭花煞】掩袖暗含羞,开樽越酿愁。闷把苔墙画,慵将锦字修。最风流,真真恩爱,等闲分付等闲休。
用过韵,冬至与诸生饮酒,宋代,苏轼,
小酒生黎法,乾糟瓦盎中。芳辛知有毒,滴沥取无穷。
冻醴寒初泫,春醅暖更饛。华夷两樽合,醉笑一欢同。
里闬峨山北,田园震泽东。归期那敢说,安讯不曾通。
鹤鬓惊全白,犀围尚半红。愁颜解符老,寿耳斗吴翁。
得谷鹅初饱,亡猫鼠益丰。黄姜收土芋,苍耳斫霜丛。
儿瘦缘储药,奴肥为种菘。频频非窃食,数数尚乘风。
河伯方夸若,灵娲自舞冯。归途陷泥淖,炬火燎茅蓬。
膝上王文度,家传张长公。和诗仍醉墨,戏海乱群鸿。
同永叔和介甫昭君曲,宋代,刘敞,
汉家离宫三十六,宫中美女皆胜玉。昭君更是第一人,自知等辈非其伦。
耻捐黄金买图画,不道丹青能乱真。别君上马空反顾,朔风吹沙闇长路。
此时一见还动人,可怜怏怏使之去。早知倾国难再得,不信傍人端自误。
黄河入海难却来,昭君一去不复回。青冢消摧人迹绝,惟有琵琶声正哀。
饮马长城窟,宋代,赵汝燧,
乌骓马,紫游缰,戍夫一鞭天一方。揆程想过长城下,思古筑役摧人肠。
白骨如雪浸水窟,骨上犹带秦时血。雨打风吹宇宙腥,君渴莫饮救马渴。
衣适寒暄饭加餐,省酒戒勿离军门。雁来不惜数行字,雁回我亦寄平安。
自从君出与君别,怕听砧声怕见月。细思人生能几何,未卜彼此俱白发。
官有好爵与尔靡,万死一生方得之。不如更戍闻早归,百年邻里誇齐眉。
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