墙北史居士,挂冠心转闲。
顶开人共怪,神去夜深还。
白雪微侵鬓,丹砂久驻颜。
从君欲问道,何日径开关。
墙北史居士,挂冠心转闲。
顶开人共怪,神去夜深还。
白雪微侵鬓,丹砂久驻颜。
从君欲问道,何日径开关。
这首诗词是苏辙写给史文通的赠诗,史文通是住在墙北的隐居者。诗人苏辙在诗中表达了对史文通的赞赏和思念之情。史文通挂起了他的官帽,心中的烦忧转而变得宁静。然而,他的离世使人们感到惋惜,深夜时分,他的精神仿佛又回到了这里。
这首诗词描绘了史文通的境况和诗人的情感。史文通是一个隐居的士人,他摒弃了尘世的名利,过着宁静的生活。他挂起了自己的官帽,意味着他已经舍弃了功名利禄的追求,内心转而寻求自我的宁静和悠闲。这种境界令人钦佩,也引起了他周围人的惊讶和称赞。
然而,史文通的离去给人们带来了遗憾和思念之情。诗中描述了在深夜时分,他的精神仿佛又回到了这里。这种描写加深了对史文通的怀念之情,也表达了诗人对他的思念和敬意。
诗词的后半部分描写了史文通的容颜。白雪微微侵入他的鬓发,象征着岁月的流逝,而丹砂则是他面上的红晕,象征着他的健康和长寿。这种描写展现了史文通的风采和品质,也表达了诗人对他的赞美之情。
最后两句表达了诗人苏辙对史文通的期望。诗人希望史文通能够追求道德修养和境界的提高,开启通往智慧和真理的道路。诗中的“径开关”可以理解为通向道路的门径,诗人期待着能够与史文通共同探索人生的意义和真理。
总的来说,这首诗词以简洁而深刻的语言,描绘了史文通的隐居生活和诗人对他的思念和赞美。通过对史文通的描写,诗人也表达了自己对人生境界和智慧追求的思考和期待。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
幽谷,宋代,欧阳修,
一径入蒙密,已闻流水声。行穿翠筱尽,忽见青山横。
山势抱幽谷,谷泉含石泓。旁生嘉树林,上有好鸟鸣。
鸟语谷中静,树凉泉影清。露蝉已嘒嘒,风溜时泠泠。
渴心不待饮,醉耳倾还醒。嘉我二三友,偶同丘壑情。
环流席高荫,置酒当峥嵘。是时新雨馀,日落山更明。
山色已可爱,泉声难久听。安得白玉琴,写以朱丝绳。
诸子追和庄太常诗成卷为题其后,清代,全祖望,
诸子清才善写愁,吟成老气各横秋。三闾竟尔乘虬去,一妪叨缘附骥留。
在昔人争忧裂帻,于今吾极爱科头。剩馀脉脉昭忠志,白露苍葭好溯游。
仲至举似项平甫所赠宦汉阳教官时也次韵,宋代,韩淲,
文献相传有父兄,山堂留得是诗情。果回富艳归清远,尽扫虚骄入正平。
保社祇今难可继,赠言如昔信堪惊。汉阳历历晴川树,鹦鹉洲前黄鹤鸣。
以竹床则杨伯古诗代简,宋代,吴儆,
此君丘壑姿,不受世炎凉。
那知犹有用,未免斤斧伤。
矫揉加尺度,指绕百鍊刚。
直节甘枕藉,凛气荐冰霜。
纨扇有用舍,杞桮真贼戕。
所用已卑贱,幸升君子堂。
用之苟非人,珪璧污闺房。
君家鸿鹄群,风雨今对床。
故令厕其间,贵贱可两忘。
他时飞雪或不常,烦君拂拭悬虹梁。
除非高士延孺子,无令今年少辰真王。
夏日袭生过白泉精舍索赠,明代,李攀龙,
本自岩扉客,承家事耦耕。中年归卒业,壮岁托论兵。
身觉儒流贵,心疑侠气轻。垂成看一第,良久逊诸生。
狗曲群为诟,毛诗独著名。贫终谙世味,老益见交情。
伏腊书相劳,寒温酒数行。白泉钟乳色,黄鸟窃脂声。
彩电投壶出,疏星对局明。即知河朔会,夙昔已纵横。
忆王兄韶,明代,周是修,
菀菀庭际阴,炜炜松下花。松姿固自持,花艳终可嗟。
徒令益幽思,于是感年华。年华从何逝,长见白日斜。
君子抱古道,屏居河水涯。累月莫予遘,人生终几何。
脂彼檀木车,秣此黎眉騧。所愿忧怀写,无论途路赊。
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