馈岁

作者:苏辙(宋代)

周公制乡礼,无有相通佐。

鼎肉送子思,烝豚出阳货。

交亲随高低,岂问小与大。

自従此礼衰,伏腊有饥卧。

乡人慕古俗,酬酢等四坐。

东邻遗西舍,迭出如蚁磨。

宁我不饮食,无尔相咎过。

相従庆新春,颜色买愉和。

829

诗文译文

周公制乡礼,无有相通佐。

鼎肉送子思,烝豚出阳货。

交亲随高低,岂问小与大。

自从此礼衰,伏腊有饥卧。

乡人慕古俗,酬酢等四坐。

东邻遗西舍,迭出如蚁磨。

宁我不饮食,无尔相咎过。

相従庆新春,颜色买愉和。

诗文简析

《馈岁》是苏辙的一首诗词,描述了周公制定乡里的礼仪,而现实中却没有人能够真正理解和遵守这些礼仪的价值。诗中也描绘了乡间人民在节日时互相赠送食物和饮品的情景,表达了对古代传统习俗的向往和对人情淡薄的不满。

诗文赏析

这首诗以周公制定乡里的礼仪为背景,表达了对礼仪的重要性以及现实中人们对古代礼仪的忽视和遗忘的失望之情。诗人通过描绘乡间人民在节日时互相赠送食物和饮品的景象,进一步突出了人情淡薄和物欲横流的现实。

首节描述了周公制定的乡里礼仪,但人们却没有理解和遵守这些礼仪。第二节以鼎肉送子的情景暗示了人们对古代传统的思念,但现实中豚肉却成了商品交易。第三节表达了人与人之间的交往和待遇应该根据地位高低而不是大小,但现实中人们却忽视了这一点。第四节以伏腊有饥卧的描写,表现了礼仪衰落所带来的饥寒之苦。

接下来的几节描述了乡人对古代习俗的向往,他们在节日时互相赠送食物和饮品,希望能够回归古代的热闹和团圆。然而,现实中人们对礼仪的遗忘和世俗的物欲使得这些习俗逐渐失去了本真的意义,变成了只追求表面形式的虚饰。最后一节以相従庆新春的场景表达了对新年的庆祝,但其中的颜色买愉和暗示了人们对节日的庆祝变得浮华和空洞。

整首诗揭示了诗人对古代礼仪和乡土风俗的怀念之情,并对当时社会的虚伪和物质追求表示了不满。诗中通过对比古代与现实、乡间与世俗的情景描写,表达了对传统美德和真挚情感的渴望,呼唤人们能够重视真正的人情和精神层面的交流与亲近。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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秪今有孙又奇绝,蹈雪携书诣金阙。

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龙山月夜饮酒分韵得树字,唐代,王翰,

薄暮清兴嘉,凉风集高树。须臾明月生,清光在樽俎。

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野庖具山蔬,稚子荐鸡黍。晴峰馀霭收,密竹残露湑。

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890

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广溪峡,唐代,杨炯,

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汉氏昔云季,中原争逐鹿。天下有英雄,襄阳有龙伏。
常山集军旅,永安兴版筑。池台忽已倾,邦家遽沦覆。
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。

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芳洲,唐代,李兼,

芳洲日云夕,薄言撷兰荃。

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送先陇二邻僧还吴,元代,虞集,

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麻子山二首,宋代,张嵲,

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送张无梦归天台山

送张无梦归天台山,宋代,钱惟演,

金庭霞标云半中,岩扉涧户凌太空。

飘飘灵气际浮景,蝉蜕万物乘高风。

吾君当天坐环极,物色异人方侧席。

岂因垂钓识羔裘,不假张罗得凫舄。

恩深况遇千龄旦,威颜咫尺隆宸盼。

问政应同牧马言,临轩几动犹龙叹。

方瞳玉骨本无羁,驰烟驭气思东归。

江南芳草正无际,林下群莺犹乱飞。

浮丘挹袂去何处,五芝同晓仙露晞。

人间祕境不可识,千载宸章焕岩壁。

650

二十日夜宿小杨

作者:赵蕃(宋代)

二十日夜宿小杨,宋代,赵蕃,

侬问何村泊,人询底处船。

凶年无善俗,永夜少安眠。

仅有多年被,犹无旧物毡。

未应能我累,瑟缩自成然。

959

白石岩

作者:徐照(宋代)

白石岩,宋代,徐照,

一石入遥天,千峰叠在前。

人行不到处,仙去未多年。

窦暗云生像,檐斜日照泉。

皇朝宣赐物,弟子尚相传。

550

早春牡丹

早春牡丹,宋代,赵孟坚,

香泥封箨接头新,幻出花王见早春。时节不须寒食候,工夫远胜洛阳人。

嫩黄蜡叶拳微皱,半醉宫妆粉未匀。恐怕晚风须爱护,罗帏遮却看频频。

599

盆中石菖蒲

盆中石菖蒲,宋代,张九成,

清姿水石间,相得不可无。

如人饱道义,其色长敷腴。

不受尘土覆,自与人世殊。

我何爱轩冕,冒昧名利涂。

圣人恶洁身,名士多自汙。

理亦顾其可,未应如此拘。

往往不知者,假此为穿窬。

吾方存胸中,未敢执一隅。

姑从吾所好,谁能复改图。

不若归去来,无愧石上蒲。

556

秋景 寒城菊自花

秋景 寒城菊自花,宋代,刘辰翁,

菊满荒城道,馀生一笑难。地非行乐旧,花自向人寒。

风雨何登览,江山共屈蟠。无人簪帽去,有蝶绕篱看。

此处尤堪赏,明朝已是残。渊明生晋晚,不及禊高兰。

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